南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（） 知行合一，发于本心。 只有探究万物，才能得到其中的“理”。 心就是理，心外无物。 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽。
明朝一位学者说：“自哲学家朱熹的时代以来，真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指（） A.确立了宋明理学的统治地位。 B.遵从作为道德规范的三纲五常。 C.改革科举取士的内容和形式。 D.维护君主专制中央集权的统治。
清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”在此，戴震（） A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”。 B.告诫乡亲遵纪守法。 C.劝导百姓遵循一种“理性”秩序。 D.舆论上同情违理、非理者。
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（） 重建儒学的价值信仰。 成为封建统治工具。 压抑了人的个性发展。 促进文化教育普及。
明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（） A.明代婚姻观理学色彩浓厚。 B.明代基本实现了男女平等。 C.明代政府鼓励寡妇改嫁。 D.明代政府禁止寡妇改嫁。
与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）
