问题：
[单选] 《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。”对此认识错误的是（）
A.反映孔子“正名”主张。B.诸侯可在本国再分封。C.卫国专制君权面临冲击。D.礼乐制度已趋于崩溃。
问题：
[单选] 《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。”材料反映了（）
A.封地是诸侯世代不变的私有财产。B.嫡长子并非封国唯一的继承人。C.宗法血缘是维系分封制的纽带。D.安土重迁是分封制的思想基础。
问题：
[单选] 有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是（）
A.早期政治制度开始萌发。B.精耕细作农业模式形成。C.个体小农经济开始兴起。D.宗法分封制趋于解体。
问题：
[单选] 《礼记》：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是（）
A.军功。B.门第。C.品德。D.才学。
问题：
[单选] 王家范在《中国历史通论》中写道：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。对此材料理解错误的是（）
A.西周的“创制”指分封制、宗法制。B.秦朝的“独制”指君主专制中央集权制。C.西周最高执政集团已实现权力的高度集中。D.秦朝君主集权的官僚政治取代了贵族政治。
问题：
[单选] 平遥古城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院。徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包含的民族文化的共同特性是（）
A.与自然环境契合。B.天人合一的理念。C.安土重迁的观念。D.家族中心的传统。
问题：
[单选] 《礼记·礼器》云：“太庙之内敬矣。君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，夫人荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。”材料中“君”的行为意在（）
A.表达对周王虔诚和崇敬。B.突显自己特殊政治地位。C.强化皇权神圣不容僭越。D.彰显家国一体祥和精神。
问题：
[单选] 《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻（）
A.强调夫妻同心的物质追求。B.带有浓厚的宗法色彩。C.强调尊老爱幼的传统美德。D.明确男女的家庭分工。
问题：
[单选] 史载，周幽王宠幸褒姒，废申后及太子宜臼，立褒姒为后，立其子伯服为太子。宜臼逃奔申国，申后父亲申侯联合曾国和犬戎杀死幽王，并拥立原太子宜臼为王，即周平王。材料表明（）
A.申侯遵从血缘宗族关系权力政治原则。B.申侯代表统治阶级内部进步力量。C.申侯通过与诸侯联盟展开称霸争斗。D.申侯僭越以分封为特征的等级制度。
问题：
[单选] 《诗经·小雅·斯干》载：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。造成这一历史现象的制度性因素是（）
A.皇帝制度。B.分封制。C.宗法制。D.科举制。
