《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明（） A.周天子与诸侯王关系近乎平等。 B.“礼崩乐坏”的局面开始出现。 C.诸侯之间通过盟约来维系和平。 D.等级森严的官僚政治已经确立。
《诗经·小雅·斯干》载：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。造成这一历史现象的制度性因素是（） A.皇帝制度。 B.分封制。 C.宗法制。 D.科举制。
史载，周幽王宠幸褒姒，废申后及太子宜臼，立褒姒为后，立其子伯服为太子。宜臼逃奔申国，申后父亲申侯联合曾国和犬戎杀死幽王，并拥立原太子宜臼为王，即周平王。材料表明（） A.申侯遵从血缘宗族关系权力政治原则。 B.申侯代表统治阶级内部进步力量。 C.申侯通过与诸侯联盟展开称霸争斗。 D.申侯僭越以分封为特征的等级制度。
平遥古城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院。徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包含的民族文化的共同特性是（） A.与自然环境契合。 B.天人合一的理念。 C.安土重迁的观念。 D.家族中心的传统。
王家范在《中国历史通论》中写道：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。对此材料理解错误的是（） A.西周的“创制”指分封制、宗法制。 B.秦朝的“独制”指君主专制中央集权制。 C.西周最高执政集团已实现权力的高度集中。 D.秦朝君主集权的官僚政治取代了贵族政治。
《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻（）
