“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（） A.纲常。 B.太极。 C.良知。 D.仁者。
近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（） A.程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展。 B.格物致知与西方科学精神具有共通之处。 C.重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步。 D.西方科学精神起源于中国宋代程朱理学。
“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（） A.“克己复礼”。 B.“格物致知”。 C.“致良知”。 D.“经世致用”。
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（） A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养。 B.人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲。 C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想。 D.人要克制欲望才能发明本心符合天理。
理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（） A.反对穷理格物。 B.教人明辨善恶。 C.主张静心无为。 D.阐发禅宗学说。
朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（）
