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问题:

[单选] “知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()

A . A.纲常
B . B.太极
C . C.良知
D . D.仁者

“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”该材料,表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在() 重建儒学的价值信仰。 成为封建统治工具。 压抑了人的个性发展。 促进文化教育普及。 明代法律规定:“其夫殴妻,非折伤,勿论;凡民间寡妇,三十以前夫亡守制者,五十以后不改节者,旌表门闾,除免本家差役。”下列对材料理解正确的是() A.明代婚姻观理学色彩浓厚。 B.明代基本实现了男女平等。 C.明代政府鼓励寡妇改嫁。 D.明代政府禁止寡妇改嫁。 “自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在() A.重建了人们的价值信仰。 B.成为维护封建统治的工具。 C.压抑了人的个性发展。 D.促进文化教育普及。 “个个人心有仲尼,自将闻见苦遮述。而今指与真头面,只是良知更莫疑。问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。莫道圣门无口决,良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是() A.“克己复礼”。 B.“格物致知”。 C.“致良知”。 D.“经世致用”。 一日某思想家辗转难眠,突然他在恍惚之中,呼喊狂叫,从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话,印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是() A.存天理,灭人欲。 B.格物致知。 C.致良知。 D.穿衣吃饭即是人伦物理。 “知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()
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