明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（） A.明代婚姻观理学色彩浓厚。 B.明代基本实现了男女平等。 C.明代政府鼓励寡妇改嫁。 D.明代政府禁止寡妇改嫁。
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（） A.重建了人们的价值信仰。 B.成为维护封建统治的工具。 C.压抑了人的个性发展。 D.促进文化教育普及。
一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在（） A.秦朝。 B.汉初。 C.宋代。 D.民国。
一日某思想家辗转难眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话，印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是（） A.存天理，灭人欲。 B.格物致知。 C.致良知。 D.穿衣吃饭即是人伦物理。
朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（） A.佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家。 B.佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨。 C.佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处。 D.佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献。
近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（）
