问题：
[单选] 2014年9月，英国皇家莎士比亚剧团宣布一个计划，将把莎士比亚的全部作品翻译成现代标准汉语出版发行。我们通过这些作品可以得出莎士比亚（）
A.促成了宗教改革运动的兴起。B.设计了三权分立的社会制度。C.挑战了天主教会宣扬的创世说。D.冲击了宗教神学对人性的束缚。
问题：
[单选] “从这个时代起，我国以及整个东方文明，逐渐从世界上领先的、繁荣的地位而转向落后与衰落，西欧则从这时逐渐超过了东方。”引文中的“这个时代”“这时”是指（）
A.12—13世纪。B.14—16世纪。C.17—18世纪。D.19—20世纪。
问题：
[单选] 房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于（）
A.智者运动。B.宗教改革。C.文艺复兴。D.启蒙运动。
问题：
[单选] 布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》说道：“通过它（文艺复兴），欧洲第一次被鲜明地分成有教养的阶级和没有教养的阶级。”说明文艺复兴的不足之处在于（）
A.造成阶级分化。B.阻碍文化发展。C.缺乏群众基础。D.造成文化断层。
问题：
[单选] 马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）
A.“因信称义”理念已经被基督徒普遍接受。B.启蒙运动的思想深入人心。C.其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望。D.“先定论”的思想广泛传播。
问题：
[单选] 英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（）
A.反教皇的宗教斗争。B.反世俗君主的民主革命。C.反宗教的民族革命。D.反封建的政治斗争。
问题：
[单选] 刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是（）
A.必然性与偶然性的统一。B.偶然性与必然性的分离。C.革命性与妥协性的冲突。D.革命性与妥协性的平衡。
问题：
[单选] 路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造„„实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是（）
宗教信仰是愚蠢的。神职人员不应存在。反对封建君主统治。现实世界人皆神圣平等。
问题：
[单选] “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。„„财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。”对此材料解读准确的是（）
A.此话体现了加尔文的先定论思想。B.观点符合世俗封建主的根本利益。C.亨利八世借此侵夺资产阶级财产。D.否定了资产阶级的个人主观努力。
问题：
[单选] 1518年神学家艾克与路德展开辩论后．宣称路德教为异端。德意志皇帝宣布不再保护路德，而邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德。这表明（）
A.邦国选侯支持废除神学主张。B.路德改革激发了民族意识。C.宗教改革主要影响社会上层。D.邦国选侯对抗德意志皇帝。
