● 摘要
唐代女诗人研究成果众多，但仍然有许多相关问题可以再深入研究。例如，许多成果是运用多种史料笔记和诗歌来研究女诗人生平事迹的文章。应该说，这类研究是必要的，它有助于我们更加准确地把握女诗人诗歌的内容，但是，如果仅仅将目光局限在女诗人生平事迹考证等问题，则不免狭隘。从宏观上讲，还没有彰显她们的出现尤其是她们作为社会的一个特殊群体的出现在中国文学史乃至中国文化史上的重大意义，未能揭示出唐代女诗人创作的内、外部规律。
本文认为，对唐代女诗人及其诗歌创作的研究是对唐代社会女性生活的一个侧面研究。作为女性，唐代女诗人体现出了唐代女性的特点；作为有较高文学艺术修养的诗人，唐代女诗人又体现出了知识女性对女性自身命运、地位、历史境遇、甚至政治生活的深刻洞察和浪漫幻想。生在唐代这样一个特殊的时代，女性身份与诗人视野使唐代女诗人及其诗歌具有了特殊的文学价值和文化史价值。
本文试图通过女性主义文论的文化研究模式来研究唐代女诗人创作，拟通过对唐代女性的社会生活、受教育情况，唐代女性作为书写者这两大文化视野，确立研究唐代女诗人创作的相对坐标系，即逻辑起点，用性别这一重要的视角重新阐释女诗人与男性社会之间的可能性与对抗性，感知女性诗人最微妙的灵魂悸动。
研究内容包括以下几个方面：（一）唐代女诗人研究现状；（二）唐代女性的社会生活、受教育情况；（三）唐代女诗人作为书写者的状况；（四）性别视角下唐代女性诗歌内容；（五）性别视角下的唐代娼妓诗歌；（六）性别视角下女冠与娼妓诗歌之差异；（七）结论。对唐代女诗人在中国文学史、文化史上的重要意义做出探讨，并延及唐代女性的社会生活境遇。
结论是，唐代女诗人是一个有别于其他时代的女性创作群体，她们生活在相对自由开放的盛世之中，女性意识极为凸显，其诗歌不论从数量还是内容上都大为丰富。尤其是，女冠以方外之身参与书写，娼妓以卑贱之身也参与到曾经非常神圣的书写活动中，并且写下了各具特色的动人诗篇。女冠诗歌中体现出的自由放任平等意识和对人事的深刻体察殊为难得，达到了古代女性诗歌所能达到的较高水平。娼妓诗歌却无法摆脱仰人鼻息的逼窄和小气，但娼妓写诗本身就是对男性世界的一种有限颠覆，女性能与男性诗歌酬唱更是对“女子弄文诚可罪”传统观念的颠覆。可以说，唐代女性身上体现出了古代女性所能达到的最自由、最美好的生存状态。通过她们的诗篇可以看到，在大唐盛世，女性获得了短暂和有限的自由平等。但是，女冠诗人的独立自由只是相对的，她们虽不像娼妓那样俯仰随人，可以比较独立、平等的表达感情，思考人生。但她们终究只是女性，是
“第二性”，在中国宗法父权社会中处于非常边缘化的地位，即使唐代这样开放的时代也留下了女性深深的悲歌。我们以性别视角分析思考唐代女诗人创作，不仅看到了唐代女性诗歌的极大成就，也看到了唐代女性并不理想的生存状态。
关键词：性别 唐代 女诗人 女性主义文论 书写