2017年安徽师范大学法学院803中国法制史考研题库
● 摘要
一、概念题
1． 以德配天
【答案】“以德配天”是周朝时期的统治者提出的一种政治法律思想。在商代达到顶峰的神权法思想，被西周统治者继承发展，并发生了重大的变化。以周公旦等为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取夏代、商代灭亡的教训，提出“以德配天”的君权神授说。“以德配天”的主要内容如下:①周人认为“天”是公正的，其与任何人没有血缘关系，“天命”可以转移; ②天命的转移以“德”为条件; ③“德”的中心内容是“保民”。民心的向背是有德失德的标尺，民心直接反映了天意。
2． 《九章律》
【答案】《九章律》是汉朝法典的主要组成部分，它构成了汉律的核心和骨干。通常所说的汉律，主要指《九章律》。在汉朝根基基本稳定之后，为适应管理国家，调节整个社会生活的需要，汉初统治者即开始了全面的立法活动，其中最重要的是相国萧何作的《九章律》。《九章律》是在吸收秦律有用部分的基础上斟酌损益而成的，以《法经》中盗、贼、囚、捕、杂、具六篇为基础，增加户、兴、厩三篇，合为九篇，故称为《九章律》。
3． 不敬、大不敬
【答案】汉武帝开始大力强化中央皇权，对于危害皇帝尊严的行为也予以严厉打击，“不敬”和“大不敬”这两个罪名就属于这种政策的体现，刑罚重至弃市，以刑罚的威}h}效果强化君主权威的至上性。
不敬，指违反君臣之礼、对皇帝轻蔑的行为，根据董仲舒所述的“三纲五常”，“君为臣纲”，臣子对君主的礼仪是维护封建等级秩序至关重要的内容; 因此如对皇帝有所不敬，要处以重刑。而在法律规定中，对“敬”的要求是很严的，即“不敬”包括言辞不当、接受皇帝诏书时的行为不当、对代表皇帝的使节接待礼仪不当等都属于对皇帝的不敬。
大不敬，指对宗庙、皇帝的名讳、使用的器物、己亡的父祖、宠信的亲信等有所非议或处置不当，对皇帝所用的器具、御药、御膳等有所怠慢或错误等行为。因为这些都在整体上体现了皇帝的权威，所以对其恭敬也是必要的。
4． 公室告
【答案】“公室告”是秦代对子告父母以及奴隶告主人的一种法律诉讼限制制度。秦代将自诉案件分为“公室告”与“非公室告”两种。秦简《法律答问》对何为“公室告’夕、何为“非公室告”作了解释。“公室告”，是指控告他人的杀伤和盗窃行为; “非公室告”，是指父母控告子女盗窃自己的财产，以及子女控告父母、奴妾控告主人肆意加诸自己各种刑罚。对于这两类告诉，只有“公室告”才予受理; 凡属“非公室告”，官府不予受理，若当事人坚持告发，则告者有罪;
若是他人接替告发，也不能受理。
5． 五城察院
【答案】清朝京师地方司法机构主要是五城察院。京师分为东、西、南、北、中五城（犹今制设区），每城设一衙门，掌治安。长官为巡城御史，并设有兵马司，设指挥、副指挥、吏目等官，专司“访缉逃盗、稽查奸究”等。五城察院审理管界内发生的户婚、田土、钱债、斗讼等案件。杖罪以下由巡城御史自行审结，徒罪以上报刑部定案。凡人命案件，由五城兵马司指挥相验报巡城御史审断; 盗窃案件，由副指挥与吏目踏勘别解，重者报巡城御史审理。凡徒罪以上的命盗案均拟判后报刑部定案。
6． 市易法
【答案】王安石变法时，为打破富商巨贾垄断市场，颁布市易法。主要内容包括:成立市易务，设置提举等官，招募行人、牙人，“平价”收购滞销货物; 国家拨出一百万贯作本钱，借贷或赊给务官、行人、牙人及一般商贩，但须“以地产为抵押”或以“金银作抵押”，半年或一年内还清; 外来商人可将难以脱手货物卖给市易务，或折合换取市易务其他货物。
7． 阿党附益
【答案】“阿党”、“附益”实际是两汉时期刑法方面的两个新罪名，都是用来打击地方诸侯王势力的措施。“阿党”是指“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党”，即诸侯犯罪，而由中央派到地方诸侯国的傅相不尽监督责任、不予检举，这种行为的性质是和诸侯结党; “附益”指中央朝廷的大臣外附诸侯，为其在中央进行利益游说的行为。阿党附益诸侯王，就是与诸侯王结党，共同对抗朝廷，这两种行为严重危害中央集权，要处以重刑。
8． 《法经》
【答案】《法经》是公元前5世纪战国时魏相李埋所编纂的法典，是中国历史上第一部较完整的封建成文法典，并成为秦汉及以后历朝立法的渊源。从整体上看，《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典。《法经》有6篇，《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分; 其他5篇为“罪名之制”，相当于现代刑法典的分则部分。其基本特征在于维护封建专制政权，保护地主的私有财产和奴隶制残余，并且贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。它是新兴地主阶级的意志与利益的体现，是地主阶级实现其政治、经济目的的工具和武器。
二、简答题
9． 简述新民主主义革命时期根据地立法的得与失。
【答案】新民主主义革命时期根据地立法可以分为三个阶段:
（1）工农民主政权时期立法的得与失
这个时期根据地通过了一系列重要法律，又陆续分别制定了一系列单行法规，法制建设初具规模。但是其立法尚未完全克服左倾错误，严重危害了工农民主政权的发展。如土地法中的“地
主不分田，富农分坏田”政策，刑事法规中搞肃反扩大化的政策等。
（2）抗日民主政权时期立法的得与失
此时各根据地都制定了具有根本法作用的施政纲领，规定了根据地政权的基本任务、奋斗日标和各项基本政策。由于立法原则是在正确路线的领导下产生的，比较切合中国的实际，因此法律比较成熟，基本上没有出现全局性左或右的失误。
（3）人民民主政府时期立法的得与失
各解放区分别制定了在当时具有根本大法作用的施政纲领。土地立法方面，规定没收的地主土地分配给农民，以消灭封建剥削制度的政策。在刑事立法方面，明确了人民民主专政的打击锋芒。还制定了保护国家和人民财产，维护社会经济秩序的各种法令。新民主主义革命时期的立法，是社会主义法律制度的萌芽，虽有一些不足和错误，但为新中国社会主义立法打下了基础。
10．简述宋代行政机构的设置。
【答案】宋初一改唐中枢三省的体制，以两府三司共治国事。
（1）“两府”，是指中书门下与枢密院，中书门下是宋朝的最高行政机构，其长官中书门下平章事，行使宰相职权。以枢密院为中央最高军事行政机关，枢密院的长官与宰相平级。中书与枢密院号称“两府”。
（2）“三司”是指盐铁司、度支司和户部司三个中央最高财政管理机关，其长官为“三司使”，总管国家政经。
（3）地方上设“路”一级中央派出机构，长官为经略安抚使、转运使、提刑按察使、提举常平使，简称“四司”。路下为州，是路以下重要的一级地方政权。州下为县，是地方行政机构中最低的一级。
11．简述西周时期的法律形式。
【答案】西周时期法律规范的表现形式，呈现多样化的特点。主要法律形式有礼、刑两种，此外还有誓、浩、命等王的命令。其中以“礼”为具体表现的周族习惯法占有相当的比重。
（1）礼。西周法的基本形式之一。又称《周礼》，为周初周公所制。其内容非常庞杂，涉及国家制度、社会制度、典章制度和人们的日常行为规范、礼节、仪式等。
（2）刑。西周法的基本形式之一。相当于现代的刑法典，迄今所知有《九刑》、《吕刑》。尤其是《吕刑》，其中贯穿着“明德慎罚”的精神。
（3）誓。即誓词，为周王或诸侯所发布的战前动员令，属于军令。如保存在《尚书》中的《牧誓》就是武王伐封前发布的誓词，首先列举了封王的罪状，要求兵士英勇杀敌，否则要处以死刑; 然后宣布了不杀商军投降兵士的纪律。
（4）浩。即训诫之词，为周王对诸侯发布的命令。《尚书》有《大浩》，即是康叔就任前，周公代表成王所作的训诫。
（5）命。即王命，为周王对某一具体事务临时发布的命令。如西周青铜器铭文中有一惯用语“勿废肤命”之“命”即是。