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一、简答题

1． 你怎样理解“媒介社会化”这个概念?

【答案】（1）“媒介社会化”是指随着科学技术和社会文化的不断变革，媒介越来越带有“社会化”特征的趋势。而媒介社会化产生的结果就是越来越多社会化媒介的产生。

（2）社会化媒介迅猛发展，人们通过这些媒介仿佛营造出虚拟的社会。通过天涯、猫扑这样的论坛为人们提供话题、共建生活，通过人人网、开心网等SNS 社交网站建立熟人的社会，通过豆瓣将不同的用户以相同兴趣爱好的标签紧密相连，也通过微博为人们带来林林总总的内容与资讯。社会化媒介正逐渐编织着一张全方位、细密的网络让每个人置身其中，人们既是这张大网的消费者，也是这个虚拟世界的缔造者。

（3）社会化媒体从根本上说是一种基于互联网发展起来的传播信息资讯的载体，即信息在互联网传播过程中从传播者到接受者之间携带和传递信息的一切形式的社会性网络下具。从这一角度的定义包含着两个层面的理解。其一，社会化媒介的本质是一种媒介，它建立在人际网络的基础之上，“关系”是其存在和发展的基础。其二，社会化媒介是互联网技术与社会共同进步的产物，因此在本质上具有互联网平台虚拟、海量和碎片化的属性。

2． 符号有哪些基本功能?

【答案】符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号在人类传播中的基本功能包括以下三个方面:

（1）表述和理解功能

人与人之间传播的目的是交流意义，即交流精神内容。但是，精神内容本身是无形的，传播者只有借助于某种可感知的物质形式，借助于符号才能表现出来，而传播对象也只有凭借这些符号才能理解意义。因此，人与人之间的传播活动首先表现为符号化（encoding ）和符号解读（decoding ）的过程。符号化即传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动; 符号解读则是传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。不仅如此，传播对象对传来的信息做出反应一一反馈的过程也伴随着在符号解读基础上的再次符号化活动。

（2）传达功能

传达功能是指作为精神内容的意义如果不转换为具有一定物质形式的符号，是不可能在时间

和空间中得到传播和保存的。

（3）思考功能，即引发思维活动的功能

人在思考之际，其思考的对象和关于对象事物的知识都是以形象、表象或概念等符号形式存在于人脑之中的。因此，思考本身也就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过程。

3． 罗杰斯（E.Rogers ）的创新扩散理论（diffusionofinnovations ）把个体采纳创新的过程分为哪几个阶段? 他把创新的采用者分为哪几类?

【答案】创新扩散是指一种新事物，如新观念、新发明、新风尚等，在社会系统中推广或扩散的过程，它与人际传播和大众传播密不可分，扩散的过程就是传播的过程。

（1）创新扩散中个体采纳创新的过程包括以下几个阶段:

①了解一一了解实际是对新事物的认知，了解一项创新的有关事实。这一过程中，大众传播能够发挥最大的效力。

②劝服一一是指人们在了解到新事物及意义价值之后，对它进行评估，衡量它的优劣利弊。在此阶段，人际传播的作用最大，决定着一项创新能否扩散。

③决策一一经过了解和评估后，人们对一种新事物便形成肯定或否定的态度，决定采纳还是拒绝。

④证实一一人们在做出肯定或否定的决策后，设法寻求信息资料以证明自己的决策正确。

（2）罗杰斯把创新的采用者分做五类，以区分对创新采用率不同的个人或其他决策单位。 ①革新者一一大胆，热衷于尝试新观念，比其同事有更多见多识广的社会关系。

②早期采纳者一一地位受人尊敬，通常是社会系统内部最高层次的意见领袖。

③早期追随者一一深思熟虑，经常与同事沟通，但很少居于意见领袖的地位。

④后期追随者一一疑虑较多，之所以采用创新通常是出于经济必要或社会关系不断增加的压力。

⑤滞后者一一因循守旧，局限于地方观念，很多人比较闭塞; 参考资料是以往经验。

同一创新事物在不同的社会制度被采用的速度、取决于社会结构和社会规范的作用。此外，社会制度下各社会集团及组合方式等结构方面的因素也会影响到创新扩散的程度，反之，创新扩散也改变了社会制度。

4． 简述香农的传播模式。

【答案】香农的传播模式是由美国两位信息学者香农和韦弗于1949年在《传播的数学理论》一文中提出来的。（1）基本内容这个模式是描述电子通信过程的。它的第一个环节是信源，由信源发出讯息，再由发射器将讯息转为可以传送的信号，经过传输，由接收器把接收到的信号还原为讯息，将之传递给信宿。在这个过程中，讯息可能受到噪音的干扰，产生某些衰减或失真。

（2）意义

①这个模式导入了噪音的概念，表明了传播不是在封闭的真空中进行的，过程内外的各种障碍因素会形成对讯息的干扰，这对于社会传播过程来说也是一个不可忽略的重要因素。

②这个模式对一些技术和设备环节的分析，提高了传播学者对信息科技在传播过程中的作用

的认识，这种作用在现代信息社会中越来越明显。

③这个模式为以文理结合的方法考察传播过程打下了基础。

（3）不足:这个模式是一个直线单向过程，缺少反馈的环节，不能完全应用于人类的社会传播。

二、论述题

5． 论中国传播学研究的本土化。

【答案】（1）中国传播学研究的本土化的必要性

①传播学只有和一定的历史、社会、文化条件相适合才能发展。

传播学最先出现在美国，对于引进这门学科的其他国家来说，传播学是舶来品。但是，引进不是照搬也不是移栽，而只是一种手段、一种途径，最根本的是要通过引进达到系统了解、分析研究、批判吸收、自主创造、为我所用的目的。如果传播学不与一定的历史、社会、文化条件相适应，不在一定的民族土壤上生长出来，不与所在国家传播实践相结合并为其服务，而只是简单地贩卖和照搬，那必然不会有长远的发展，甚至遭到人们的拒绝和反对。

②本土化建设是走向世界的前提。

越是本土的，就越是世界的。对于中国传播学而言，本土化建设既可以增强其学科个性和民族特点，也可以推进其走出国门、走向世界，适应传播学研究的国际化趋势。随着中国社会政治经济各方面的快速发展，具有中国本土化特征的、能够解释中国社会的传播现象和传播问题的传播学研究必然会成为国际主流传播学研究中的一个重要部分。

（2）中国传播学研究的本土化应采取的做法

①辨证地学习西方传播学。

中国传播学研究的本土化，既不是一概排斥西方传播学，也不是照抄照搬西方传播学，它实际上是“迎中有拒、拒中有迎”，即迎新不迎旧，排污不排外，努力把内面和外面两个世界的优点和精华都收归己用。

②针对中国国情，联系传播实际，从中国传统文化和现代学术中吸取营养。

只有适应中国的社会特征、文化积淀和受众的心理态势、意识取向等条件，才能真正在中国大地上生根、开花、结果，才能真正融入中国的主流文化，成为一个有机组成部分，也才能参与国际传播研究的沟通与交流，取得与国外学者平等对话的地位与权利，并为国际传播学术作出贡献。

6． 结合相关理论和社会现实，谈谈如何防止和解决信息富有者（Information-rich ）与信息贫困者（工nformation-poor ）的两极分化及由此产生的新的社会矛盾。

【答案】“知沟”理论以及它的反命题“上限效果”假说的提出，反映了人们对信息社会中的阶层分化问题的重视。在信息社会里，信息就是财富，“知识就是力量”，它们还是带来新的财富的手段。因此，信息社会所面临的一个现实问题，就是如何防止和解决信息富有者（informationrich ）和信息贫困者（informationpoor ）的两极分化以及由此带来的新社会矛盾。

（I ）“信息沟”理论