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问题:

[单选] 侯外庐在《中国思想通史》中写道:“他给新宗教以系统的理论说明,把阴阳五行说提到神学的体系上来,……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是()

A . A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
B . B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
C . C.从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
D . D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是() A.内儒外法。 B.外儒内法。 C.以德治国。 D.以法治国。 孔子倡导“为政以德”,韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体,奠定后世传统治国理念基础的是() A.荀况倡导“隆礼至法”。 B.董仲舒创立“新儒学”。 C.韩愈提出“复兴儒学”。 D.朱熹宣扬“格物致知”。 瑟•赖特说:佛教传入中国后,佛经译文遭改动,例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了() A.传统文化遭遇冲击。 B.理学成为官方哲学。 C.外来文明汉化明显。 D.西学东渐进程加快。 为保持吃水相同,某船从ρ=1.020t/m3的水域中驶入ρ=1.003t/m3时需卸下货物93t,则该轮在ρ=1.020t/m3水域中时的排水量为()t。 A.5563。 B.5580。 C.5723。 D.5621。 “夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是() 尊儒抑法。 抑儒尚法。 抑儒抑法。 尊儒尚法。 侯外庐在《中国思想通史》中写道:“他给新宗教以系统的理论说明,把阴阳五行说提到神学的体系上来,……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是()
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