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一、名词解释

1． 鹅湖之会

【答案】鹅湖之会是朱熹和陆九渊之间展开的一次著名的辩论，因发生在鹅湖书院而得名。淳熙三年（1176年），陆九渊和朱熹在江西信州鹅湖寺进行学术辩论。实质是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。关于“理”的性质，朱熹认为“理兼体用”，是客观外在的，并体现于万物，心本身不等于理，心之性才是理。陆九渊则认为心性无别，理心合一，由内向外贯诸万物。关于修养途径，朱熹强调格物致知，即物穷理，累积递进，以求贯通。陆九渊则主张由内入手，直接发现本心，以求彻悟，不必去费心认识外部事物，通过自我反省、自我体验达到修养目的。南宋后期，理学的发展出现了朱、陆合流的趋向。

2． 甘露之变

【答案】甘露之变是唐朝南衙北司之争的代表性事件。太和九年（835年），唐文宗任用李训为宰相，郑注为凤翔节度使，准各内外合势消灭宦官集团。开始时斗争取得了一些胜利，但由于李训急于建功，在条件不成熟的情况下，11月授意左金吾卫大将军韩约奏称左金吾卫大厅后的石榴树上降有甘露，以引诱宦官，围而杀之。但被宦官仇士良现场看破，李训、郑注、韩约等均被杀，文宗被监视，朝廷大权全归北司，史称“甘露之变”。

3． 儒家

【答案】儒家是战国时期重要的学派之一，是以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路; 主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人:在政治上，主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

4． 绍兴和议

【答案】绍兴和议是指历史上的宋金绍兴和议，计有两次:①绍兴八年（1138）和议。七年，金废伪齐刘豫，左副元帅完颜昌（挞懒）遣宋使王伦南归，许宋议和。八年秦桧二次拜相，与金议和。主要条款有:对金纳贡称臣，贡岁币银，绢各二十五两匹；金以原由伪齐管辖的陕西、河南归宋，以改道后的黄河为界，金归还宋徽宗棺木及钦宗、高宗生母韦氏与宗室等，九年，完颜宗

弼发动政变，杀完颜昌，十年出兵夺取陕西河南，和议遂废，其第三项内容除原居东京的宗室得以南归外，其余均未执行。②绍兴十一年和议。宗弼因战事失利，渐有和意。高宗，秦桧决定放弃淮河以北土地，宋金乃再定和议，主要条款有:宋金间以西起大散关（今陕西宝鸡），东沿淮河之线为界，中间的唐、邓、商州，四川及和尚原、方山原等地归金；宋向金称臣，并且要世世子子系谨守臣节；宋每年向金输贡银二十五万两、絹二十五万匹；金归还宋徽宗棺木与高宗生母韦氏。次年，金使持誓书到临安，册高宗为宋帝，国界于是年划定。绍兴十二年为壬戌年，故又称“壬

戌之盟”。绍兴和议确立了南宋对金的臣属地位，南宋放弃了北方国土，标志着南北对峙局面形成。

5． 长平之战

【答案】长平之战是指战国后期秦赵之间的一次决定性战役，前后耗时三年。公元前260年，秦攻韩，义与赵国争夺韩国的上党郡。秦赵两军在长平展开决战，秦将白起击破赵军主力，杀赵将赵括，大败赵军。赵军损失四十万余人，从此一蹶不振，无力再与秦国抗衡。此战后秦国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了其统一中国的进程。故此战被后人认为是战国形势的转折点，是我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。

6． 道家

【答案】道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。它以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化; 认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚; 政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派四大派。

7． 胡服骑射

【答案】胡服骑射是指战国时赵武灵王所推行的军事和服饰改革。其主要措施有二:①把原来宽袍大袖的服装，改为胡人短装紧身服饰，束以皮带，穿皮靴，以适合马上训练、作战，其优点在于机动和灵活性; ②通过不同途径组建骑兵。赵武灵王通过此次改革，建立起强大的骑兵部队，在提升赵国军力的同时对中原国家军队的发展影响极大。自此以后，各国逐步以步骑兵代替了车兵而成为军队主力，骑兵才真正出现于中国历史上。

8． 票拟

【答案】票拟又称票旨、条旨、票本、拟票、拟旨是指明朝内阁处理奏章的一种办法。内阁成立后，一切内外章奏由阁臣代替皇帝先看，并提出处理意见，墨书在一张小票（纸条）上，附贴在章奏上，呈进皇帝。即把批阅建议写在纸上并贴在各奏疏的对面上以进呈。这实际上就是代拟好“御批”的稿本，供皇帝采纳。皇帝看过之后，便把小票撕了，亲自用红笔写批在章奏上，叫批红。内阁票拟经皇帝批红之后，就变成正式谕旨发下。不过大臣的票拟只有经皇帝朱批之后方能生效，故天下事务权力仍旧归于皇帝。

二、论述题

9． 与隋唐相比，辽、宋、夏、金时期的社会经济特点有何不同？请结合史实扼要说明。

【答案】（1）经济重心完全南移，稳定地形成南方经济领先北方的格局。如南宋时流传“苏湖熟，天下足”谚语。史书记载“国家根本，仰给东南”。

（2）封建生产方式向边疆地区扩展。如辽、夏、金兴修水利，奖励垦荒。

（3）商品经济更加繁荣。如商业活动突破了市与坊的限制，有夜市和瓦肆，出现了纸币——交子、会子，商税大増。

（4）海外贸易尤为频繁。如宋有专门机构管理对外贸易，初步建立对外贸易管理制度，征收商税。泉州取代广州成为全国最大的外贸港口。

（5）手工业生产的技术和规模有进一步发展。如活字印刷、指南针、火药的发明和应用，载粮几万石的远洋海船的制造，景德镇成为瓷都。

10．元朝实行行省制度的原因。

【答案】元朝实行行省制度的原因有:

（1）管辖辽阔疆域的需要。元朝统一后的疆域是:北到西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆，东北至鄂霍次克海。面对这样一个大国，如何对地方进行有效的管辖，如何加强中央集权制，是关系到政权能否巩固的大问题。路府数量繁多，中央又很难一一统属，故设立数目有限的行省，代替中书省对其力所不及的地区进行管理，中央再从大局上对诸行省实施节制，提纲挈领，纲举目张，确实也是一种具有明显优点的统治模式。因此，元朝在秦朝郡县制的基础上，实行了行省制度。

（2）压制部分贵族的需要。元朝沿用大蒙古国以来的游牧分封制，大量宗室外戚被分封于漠北和东北地区，在中原又各自领有大小不等的份地。对于这些皇亲国戚，一般的地方官府难以治理，非设立位高权重的行省不足以压制。辽阳、岭北两行省的设置，很大程度上就是出于这方面的考虑。同时，元朝中央也通过行省，明令限制了蒙古贵族在封地范围内自行派遣官吏的权利，并规定由行省直接向贵族封地的民户征税，不允许他们在封地内横征暴敛。这些措施有助于元代统治秩序的稳定。

（3）民族政权统治的需要。元朝作为历史上第一个由北方民族建立的全国统一王朝，一直遭到南宋残余势力长期的抵抗，后来江南人民又因不堪赋役重负而纷纷起事。大一统局面完全告成之后，元朝政权的民族色彩也仍然长期保持，民族隔阂长期存在，民族分化、民族压迫、民族歧视的政策终元一代基本没有改变，这样行省在稳定地方统治方面的特殊价值，自然也不能消失。这就为行省在全国范围内的定型奠定了基础，使得行省的基本性质由中央派出机构演化成为地方最高官府。

（4）行省制度有利于加强中央集权。①行省的二元化特点有利于中央集权。元朝行省最初只是临时中央派出机构，到元世祖在位后期，始基本定型，转变为常设的地方大行政区。但行省完全定型并地方化后，它仍然带有中央派出机构、或者说是中书省分支机构的性质。这种特点使得