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一、名词解释

1． 军机处

【答案】军机处是雍正设立，清代辅佐皇帝的政务机构。雍正七年（1729年），因与准噶尔部作战，为了紧急处理西北军务，设军机房，挑选内阁中谨慎可靠的中书办理机密事务，1732年，又改称军机处。乾隆以后，成为定制，并渐渐成为最高中枢机构。军机处的中枢地位和作用超过了内阁，但始终不是一个独立的、正式的衙门。军机处设军机大臣，大臣无定员，由皇帝从内阁大学士、六部尚书、侍郎中特简任用。军机处设军机章京，满汉两班，各八人，轮流担任缮写诏旨、记载档案、查核奏议等具体工作。又有军机行走，入值办事。军机处自设立后，议政王大臣会议被废止，标志着清代君主集权发展到了顶点。皇帝通过军机处把机密谕旨直接寄给地方督抚，称为“廷寄”。各地督抚也将重大问题径寄军机处交皇帝审批，称为“奏折”。

2． 《世说新语》

【答案】《世说新语》是南北朝时期（公元420～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物逸事的杂史。作者是南朝宋宗室临川王刘义庆（公元403～公元444年），梁朝的刘峻作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，为了和刘向的区别开来，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。《世说新语》通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与逸事。书中的某些篇章也透露出编者的倾向。大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的; 而对魏晋的清淡家则有褒有贬。基本上他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的。《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片段，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。该书的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。《世说新语》有梁刘孝标注本。刘注的特点是收集许多其他古籍材料，与原文参证，这些材料多已亡逸。现存最早的刊本是宋刊本。国内影印的日本“金泽文库”藏宋刊本，附有日本所发现的唐写本残卷。通行本有《四部从刊》影印明嘉靖嘉趣堂刊本等。近人余嘉锡《世说新语笺疏》是本书比较好的笺释。

3． 《史通》

【答案】《史通》是唐代刘知几所编撰的一部史评类史书。《史通》成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人

修史之得失。强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。它是我国第一部系统性的史学理论专著。

4． 东厂与西厂

【答案】东厂与西厂是明代的官署名，是明代特务政治机构。东厂的创建者是明成祖朱棣。在发动“靖难之役”夺取皇位后，朱棣为了巩固政权，在迀都北京后，建立了一个由宦官掌领的侦缉机构，由于其地址位于东安门北侧，因此被命名为东厂。东厂的职能是“访谋逆妖言大奸恶等，与锦衣卫均权势”。最初，东厂只负责侦缉、抓人，并没有审讯犯人的权力，抓住的嫌疑犯要交给锦衣卫北镇抚司审理，但到了明末，东厂也有了自己的监狱。东厂的侦缉范围非常广，到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，东厂番子常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索，搞得举国上下人人自危，民不聊生。在与锦衣卫的关系上，东厂则是后来居上。逐渐由平级变成了上下级关系。明宪宗时为加强特务统治，于成化十三年（1477年）于东厂之外增设西厂，用太监汪直为提督，其权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地，引起朝野反对，被迫撤销。武宗时宦官刘瑾专权，又一度恢复，刘瑾被诛后，即废。

5． 《论衡》

【答案】《论衡》是指东汉思想家王充的论著，是一部宣传无神论的檄文，也是一部古代唯物主义的哲学文献。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”。王充认为万物由元气构成，反对天人感应说，反对有神论，发展了古代的天道自然观。他还认为精神依存于形体，形须气而成，气须形而知。但是，由于受当时生产水平和知识水平的限制，他对某些自然现象的理解有时会发生错误，不得不用天命来解释社会事物变化的终极原因，用骨相来解释个人的贵贱天寿，因而陷入了宿命论

6． 王守仁

【答案】王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。陆王心学之集大成者，精通儒、道、佛三家。因平定宸濠之乱的军功而被封为新建伯。王守仁集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。号阳明先生，谥文成，浙江余姚人。主要著作有《传习录》和《大学问》等。他直接继承南宋陆九渊的主观唯心论的心学，后人合称作“陆王心学”。他提出“心外无物”和“心外无理”，认为“吾心”便是宇宙，“心明便是天理”。人们只要消除欲念，就可“致良知”，达到“万物一体”的境界。他又提出“知行合一”，知就是行，行就是知。王守仁的学说在明后期广为流行，几乎有取代程朱理学的趋势。王守仁学说被称为“王学”，其学派被称为“阳明学派”或“姚江学派”。

7． 北魏孝文帝

【答案】北魏孝文帝是献文帝拓跋弘的长子，北魏王朝的第六位皇帝。原名拓跋宏，后改为元宏，杰出的政治家、改革家，471～499在位，即位时仅5岁，490年亲政。亲政后，进一步推行改革:495年（太和十九年）从平城迁都洛阳; 后改鲜卑姓氏为汉姓，藉以改变鲜卑风俗、语言、

服饰; 鼓励鲜卑和汉族通婚; 评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治; 参照南朝典章制度，制定官制朝仪。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。

8． 澎湖巡检司

【答案】澎湖巡检司是元代设立的管辖澎湖、台湾地区的行政机构。元代至元年间在澎湖设立了巡检司，隶属于泉州府，这是中央政府在澎湖建立正式政权机构的开始。明代澎湖巡检司的辖区，扩大到台湾本岛（元代称为瑁求或琉球），加强了对澎湖和台湾的开发与管理。

9． 荀子

【答案】荀子名况，赵国人，时人尊其为苟卿，战国末期儒家的主要代表人物之一，著有《荀子》一书。曾游访齐、楚、秦、赵等国，任齐国稷下学宫祭酒和楚的兰陵县令。他主张以“礼”治国，其所谓的礼”即制度、政策，和“法”无甚区别。他反对孟子的性善论，认为人性本恶，性善是后天教化的结果。正因为人性是恶的，所以要用礼治来约束，做到“明分使群”。故他是外烁轮的代表人物。同时他也认为天是没有意志的自然存在，与人事的吉凶祸福无关。人类既应该顺应自然界的规律，也可以通过主观努力改造自然，即“制天命而用之”。

10．租调力役制

【答案】租调力役制是指隋朝的赋税制度，包括租、调、力役三部分，是隋文帝实行“轻摇薄赋”政策。开皇二年规定:“十八岁以上为丁，要负担租调力役; 六十岁为老，免除租调力役。租为田租，户为户调，力役即劳役。一夫一妻为一床，每年交租粟三石; 受桑田者输调绢一匹、绵三两，受麻田者交调布一端、麻三斤; 丁男每年服力役一个月”。开皇三年规定，成丁年龄由十八岁提高到二十一岁，受田年龄仍为十八岁，减轻租调力役。开皇十年又规定，五十岁以上者，可免役输庸，即纳布帛以代替力役。在一定程度上减轻了农民的负担，提高了他们生产的积极性，促进了农业生产的发展。

二、简答题

11．简述孔子生平及其思想。

【答案】（1）生平:

孔子（前551年～479年）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜县东南）人，是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。本是宋国贵族后裔，曾祖孔防叔避祸迁居鲁国。父叔梁给为武士，少贫且贱，及长曾做过管理牛羊的“乘田”和管理仓库的“委吏”之类的小官。勤而好学，相传曾经问礼于老子，学琴于师襄。30岁后聚众讲学，后周游列国，鲁定公九年（前501年）任中都宰。十年鲁齐夹谷之会相定公。旋任大司寇之职。十二年因政治主张与当政的“三桓”不合，遂离开鲁国周游列国，终不见用。鲁哀公十一年回到鲁国时年68岁。四十岁时聚徒讲学，相传弟子三千，贤者七十二。整理研究古籍图书《诗》《书》《周易》，并把鲁国史记加以整理删定成《春秋》，是我国第一部编年体史书。