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一、名词解释

1． 总督

【答案】总督是指清朝地方军政大员。一般两省或三省设一总督，每省设一巡抚，无巡抚省份，由总督兼理。总督官从正二品。乾隆时全国共设有八个，即①直隶总督，管辖今河北省及内蒙古一部分地区，驻保定；②两江总督，管辖江苏、安徽、江西三省，驻江宁；三闽浙总督，管辖福建、浙江二省，驻福州；④两湖总督，管辖湖南、湖北二省，驻武昌；⑤陕甘总督，管辖陕西、甘肃二省，驻兰州；⑥四川总督，驻重庆，又驻成都；⑦两广总督，管辖广东、广西二省及南海诸岛，驻广州；⑧云贵总督，管辖云南、贵州二省，驻贵阳，又驻云南。八大总督中，

直隶、四川总督各兼其省之巡抚事，陕甘总督亦兼甘肃巡抚。至光绪末年，又増设东三省总督，合为九督。由此可见中央是将地方权力牢牢握在手上的。

2． 东厂与西厂

【答案】东厂与西厂是明代的官署名，是明代特务政治机构。东厂的创建者是明成祖朱棣。在发动“靖难之役”夺取皇位后，朱棣为了巩固政权，在迀都北京后，建立了一个由宦官掌领的侦缉机构，由于其地址位于东安门北侧，因此被命名为东厂。东厂的职能是“访谋逆妖言大奸恶等，与锦衣卫均权势”。最初，东厂只负责侦缉、抓人，并没有审讯犯人的权力，抓住的嫌疑犯要交给锦衣卫北镇抚司审理，但到了明末，东厂也有了自己的监狱。东厂的侦缉范围非常广，到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，东厂番子常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索，搞得举国上下人人自危，民不聊生。在与锦衣卫的关系上，东厂则是后来居上。逐渐由平级变成了上下级关系。明宪宗时为加强特务统治，于成化十三年（1477年）于东厂之外增设西厂，用太监汪直为提督，其权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地，引起朝野反对，被迫撤销。武宗时宦官刘瑾专权，又一度恢复，刘瑾被诛后，即废。

3． 世兵制

【答案】世兵制是魏晋南北朝时期通行的兵役制度。其意是指将士兵全家从普通百姓中抽离出来，使其脱离民籍，集中居住，变为军籍，除了士兵本人终身为兵外，其家口世代亦需为兵，士死，其寡妻遗女也要配士家。由是世兵制使服兵役成为一部分人的特定义务，这部分人称作士，其家成士家或军户。世兵制创立于三国，盛于西晋，东晋南朝逐渐衰落。北朝后期，世兵制逐渐为府兵制所取代。

4． 灵渠

【答案】灵渠是指秦朝在岭南地区开凿的水利工程。位于广西壮族自治区兴安县境内，是世

界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。秦在征伐南越时，为了转运粮铜，命监御史禄率士兵在今广西兴安县凿渠引湘水进漓江，该渠长达33公里，沟通了长江和珠江两大水系，对我国南方经济的发展与文化的交流起到了重要作用。

5． 华严宗

【答案】华严宗又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，是指隋唐时期佛教的重要宗派。创立人是得到武则天大力扶持的法藏，其以崇奉《华严经》而得名，主要是通过论证所谓“尘是心缘，

，以及“法界缘起法”，宣称客观世界是依赖于主观世界而存在心为尘因。因缘和合，幻相方生”

的。华严宗从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。此派从盛唐立宗，至武宗灭佛后，逐渐衰微。

6． 李悝

【答案】李悝是战国初期的政治家和法家代表人物。他曾被魏文侯任用为相，主持变法。经

，鼓励农民精耕细作，增加产量，在丰收之年国家要以平价济上主张“尽地力之教”和“平突法”

购买余粮，在灾荒之年国家则以平价售出粮食，强调要播种多种粮食作物，以防灾荒之年。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功十国家的人，使魏国成为战国初期的强国之一。他汇集当时各国法律编成的《法经》一书，是我国古代第一部比较完整的法典，内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六法，现已失传。其言论见于《汉书·食货志》、《晋书·刑法志》等，《汉书·艺文志》著录有《李子》三十二篇，已佚。

7． 五斗米道

【答案】五斗米道是道教派别之一，又称天师道。相传由道教祖天师张道陵所创立，并著写

，为后期道教发展打下了基础; 随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南《老子想尔注》

将军后，道教开始向北方传播; 张道陵的四代孙张盛，义将传教的地区从青城山迁至龙虎山，至此道教开始向中国的东南地区发展。五斗米道是我国民间宗教发展史上最早的教派之一。

8． 石渠阁会议

【答案】石渠阁会议是西汉宣帝时期召开的一次经学讨论会议。汉武帝罢黜百家独尊儒术以

，宣帝召萧望之、刘向等儒生，汇集长安后，儒家思想作为官方的正统思想。甘露三年（前51）

，亲自作总结。会议情况后曾经汇集成了未央宫北的石渠阁，讲论五经异同，由宣帝“称制临决”

《石渠奏议》一书，又称《石渠论》。石渠阁会议以后，宣帝增立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》《谷梁春秋》等博士。

9． 苏绰

【答案】苏绰是西魏大臣，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助宇文泰改革制

，度。曾创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。大统十一年（545）

，最为后世称道。授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》

，痛斥六朝宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计账及六条者，不得为官。后又草成《大浩》

以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体。晚年，奉命据《周礼》改定官制，未成而卒。

10．道家

【答案】道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。它以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化; 认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚; 政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派四大派。

二、简答题

11．简要评述元、明、清地方行政体制的发展演变。

【答案】（1）元在地方行政体制上实行行省制度，委派官员到各地署事，行使中书省职权，使中央集权分寄于地方；“腹里”隶属中书省；宣政院管辖吐蕃，在边远地区设宣慰司。行省制的形成是地方制度的一大变革。元代比前代直接管理着更大的边疆地区，行省制利于保持东北、西北等地和中原的一体化。元是第一个对西藏地区进行有效管理的朝代，西藏自此成为中国的一部分。

（2）明为了加强中央集权撤销了行省名称的机构，把全国分为12个布政使司和南京直隶区；后改北平布政使司为北京，增云南、贵州两布政使司，共两直隶13布政使司，俗称两京13省。明在省一级改置承宣布政使管地方民、财两政，提刑按察使管司法，都指挥使管军政，互不统属，各自直属皇帝。将原先实行全面管理的行省变成军、政、司法的三权分立，避免了地方官员的专权，使地方集权于中央。

（3）清在内地实行以督抚制为核心的地方行政体制。督抚在明朝是战时临时派出的虚衔，清将督抚变为地方最高行政长官，在一省或两三省设总督一人，每省设巡抚一人，兼治文武，职权远远大于明朝的布政使。督抚由皇帝派遣，直接对皇帝个人负责，可控制辖区内的绿营兵，但无权管理八旗兵。同时财政、司法等衙门继续存在，牵制督抚。对龙兴之地东三省，清朝以盛京留守为中心，实行军区体制，设置黑龙江、吉林、奉天三将军，完全由八旗兵驻扎；将军是最高行政、军事长官。

（4）元的行省是中央权力的分寄，明、清两代是皇帝对地方进行削弱和分权，把地方行政、财政、司法、军事分给几个互不统属又各自直属中央的部门管理，彼此互相牵制，借以避免地方权力过大。

12．简述唐太宗与“贞观之治”。

，唐朝第二位皇帝，年号贞观，是唐朝杰出的政治家、军【答案】唐太宗（627年～649年）

事家。唐太宗通过玄武门之变最终登上皇位。其在位期问，积极听取群臣的意见，改革各项政策，使社会出现了政治安定、经济繁荣、国力强盛的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治。他采