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一、名词解释

1． 氏族公社

【答案】氏族公社是指原始社会后期以血缘关系结成的基本的社会经济单位，是原始社会的高级阶段。氏族公社的历史可分为两个阶段，即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。母系氏族公社是氏族社会的主要阶段。其只要特点是:妇女居于支配地位，丈夫居于妻方，辈份从母系计算，财产由母系继承。父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式。其主要特征是:男子居于支配地位，妻子从夫而居，辈份从父系计算，财产由父系继承。父系氏族制的产生是和农业及饲养业的发展是分不开的。

2． 更戍法

【答案】更戍法是北宋实行的一项军事政策。通过禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师的方式，防止军队为将领所独有。由于将领不随之调动，便出现了“兵无常帅，帅无常师”的局面。此法虽对防止将领专权有利，却削弱了军队战斗力。宋神宗时，更戍法被罢废。

3． 儒家

【答案】儒家是战国时期重要的学派之一，是以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”

，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理和“仁义”

教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、

，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下人民富裕幸福的必由之路; 主张“有教无类”

，并认为“周礼”都成为道德高尚的人:在政治上，主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”

是实现理想政治的理想大道。战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

4． 上计

【答案】上计是战国秦汉时地方官年终向中央汇报的制度。中央的重要官吏和地方的首长，每年要把自己管辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字写在木券上，上报国君，并把木券剖分为二，国君持右券，臣下持左券。到了年终，官吏必须到国君那报核。国君根据右券亲自考核，或由右丞相协助考核，根据考核结果，予以升、降、赏、罚。上计制度的建立意味着中央对地方财政控制的加强。

5． 鹅湖之会

【答案】鹅湖之会是朱熹和陆九渊之间展开的一次著名的辩论，因发生在鹅湖书院而得名。

，陆九渊和朱熹在江西信州鹅湖寺进行学术辩论。实质是朱的客观唯心主义淳熙三年（1176年）

和陆的主观唯心主义的一场争论。关于“理”的性质，朱熹认为“理兼体用”，是客观外在的，并体现于万物，心本身不等于理，心之性才是理。陆九渊则认为心性无别，理心合一，由内向外贯诸万物。关于修养途径，朱熹强调格物致知，即物穷理，累积递进，以求贯通。陆九渊则主张由内入手，直接发现本心，以求彻悟，不必去费心认识外部事物，通过自我反省、自我体验达到修养目的。南宋后期，理学的发展出现了朱、陆合流的趋向。

6． 黄册

，详【答案】黄册是明初用作征收赋税依据的户籍档案。开始编制于洪武十四年（1381年）

细登载全国所有编入里甲人户的情况，如每户的乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅以及所属户类（民户、军户、匠户）等。这种黄册每十年编造一次，其编造以里甲为单位，每里编为一册。册凡四份，一份上送户部，其余三份则由县、府、布政司各存一份。上送户部者，封面是黄纸，故称为黄册。因黄册是明政府征收赋税的依据，所以又称赋役黄册。

7． 旧石器时代

【答案】旧石器时代是指远古人类历史上采用打制办法制造石器的时代。人类使用石制工具进行生产的时代被考古学称为石器时代。同时石器时代又分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代开始于距今300万年左右，结束于距今1万年左右。它一般又被细分为早、中、晚三期。其早期，大约距今300万年～10余万年; 中期大约距今10余万年至4～5万年; 晚期大约距今4～5万年至1万年。旧石器时代的人类依靠采集坚果、浆果和种子来维持生存。在此期间，人类的最大进展是在智力方面，突出表现为首次创造了艺术，并用描绘动物和狩猎场景的岩画装饰山洞。

8． 世兵制

【答案】世兵制是魏晋南北朝时期通行的兵役制度。其意是指将士兵全家从普通百姓中抽离出来，使其脱离民籍，集中居住，变为军籍，除了士兵本人终身为兵外，其家口世代亦需为兵，士死，其寡妻遗女也要配士家。由是世兵制使服兵役成为一部分人的特定义务，这部分人称作士，其家成士家或军户。世兵制创立于三国，盛于西晋，东晋南朝逐渐衰落。北朝后期，世兵制逐渐为府兵制所取代。

9． 合州之战

，蒙古以三路大【答案】合州之战是1259年宋蒙间的一次重大战役。宋宝祐六年（1258年）

军攻宋，其中蒙哥汗亲率一军攻四川，由于四川备战充足，直到次年才攻到合州，合州知州王坚和部将张钰固守。宋开庆元年（1259年）七月，蒙哥汗亲自到合州城下督战，被炮石击中，死于军营之中。蒙古军被迫撤退，合州之围遂解。蒙哥汗死后，蒙古内部发生了争夺汗位的斗争。

10．《太初历》

【答案】《太初历》是指汉武帝太初元年编撰的历法，也是我国第一部有完整文字记载的历法。

，以十月为岁首。但《颛顼历》并不精确，到汉武帝时己出现了西汉前，一直沿用秦的《颛顼历》

“朔晦月见，弦望满亏”的错乱现象。于是他令司马迁、邓平等在《颛顼历》的基础上作《太初

，以正月为岁首，采用有利于农时的二十四节气。在无中气的月份，插入闰月，调整了太阳周历》

天与阴历纪月不相合的矛盾，使朔望晦弦较为正确，是我国历法上一个划时代的进步。

二、简答题

11．简述战国时期各国变法的内容和意义。

【答案】（1）内容:战国时期各国为了争霸和统一的需要相继经过变法和改革，在不同程度上削弱或基本取消了旧有的世卿世禄制度和分土封侯制度，逐步建立起以职官任选制度为特点的新的中央集权的官僚政治制度，各国国君选贤任能，大量选拔下层知识分子进入政府机关，这种制度加强了各国国君的权力和地位。

①在中央，国君原称为侯，战国中期以后相继称王。国君之下设将、相，分掌军事、政治大权，由王直接任命，对王负责。相以下有御史、执法、司徒、司空、廷尉、少府等官，分管兵、刑、钱、谷等事，组成中央政府。

②地方上，逐渐推行郡县制。郡为中央政府管辖下最大的行政区划，设郡守主持政事，另有尉管理军事刑狱。郡下设县，县下设乡，乡下设里，乡有三老、廷椽，里有里正，为地方基层官重。这种由地方基层到中央政府职官制度的建立对于巩固新的政权组织起了至关重要的积极作用。建立上计制度，规定:地方长官每年要把所辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字分别写在两片木卷上，一片交给君主，一片留给自己。年终，官吏必须去见君主汇报任务完成情况，君主根据木卷进行考核，并按考核结果给子赏罚或升级降职。

③军事上，各国国君将军权集中在自己手中，军事统帅由国君直接任命，驻外将领不能随意调动军队，必须有国君颁发的虎符为凭方能发兵，维护了国君的权力和地位。

（2）意义:七国经过变法和改革后，社会经济、政治、文化和军事各方面，较前都发生了根本性变化，中国历史进入了一个新时期，为日后秦汉时期的进一步繁荣奠定了坚实的基础。

12．简述两汉政府与匈奴之关系。

【答案】西汉与匈奴的关系大致经历了三个阶段，即汉初屈辱性的“和亲”阶段、汉武帝时期大规模的战争阶段和“昭君出塞”以后的和睦相处阶段。

（1）西汉前期（刘邦到武帝即位前期）60多年，汉匈之间的关系以和亲为主。

和亲是统治阶级之间的婚姻关系，实际上是一种政治行为。汉高帝七年（前200匈奴兵围马

，南扰太原（今山西太原西南）; 刘邦亲率军30余万出击，至平城白登山（今山邑（今山西朔县）

，遇伏被困，不得己使刘敬往结“和亲”之约，以公主嫁单于，岁奉贡献，并开关市西大同东北）

与交易。和亲没能从根本上解除匈奴的威胁。匈奴一面和亲，与西汉进行贸易，另一方面又派兵经常骚扰，抢掠财物。但是，和亲避免了汉匈之间大规模的战争，有利于西汉王朝集中力量解决内部问题，休养生息，恢复发展经济。

（2）西汉中期（武帝初年到宣帝后期）约80余年，西汉发动了对匈奴大规模的战争，和亲中断，处于战争状态。