问题：
[单选] 有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
A.“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”。B.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。C.“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”。D.“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。
问题：
[单选] “兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒亦尊，儒者颜亦厚。洋洋朝野间，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此语又如何？”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是（）
A.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”。B.“盖万世不变者，孔子之道也，儒道也。”。C.“孔子为教化之主，而一切道德之源也。”。D.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”。
问题：
[单选] 《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）
A.兼相爱，交相利。B.君权神授，天人感应。C.存天理，灭人欲。D.天下兴亡，匹夫有责。
问题：
[单选] 明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器
A.①③④。B.①②④。C.①②③。D.②③④。
问题：
[单选] 顾炎武在《生员论》中指出：“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者，欲其明六经之旨，通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读，而读其所谓时文（多为当时书坊刻印的中举者试卷）……五尺童子能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。”此处他批评的是（）
A.科举考试考查儒家经史。B.经文、论、策脱离世务。C.考生背诵范文应付考试。D.考试文体要求八股对仗。
问题：
[单选] 黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想（）
受欧洲启蒙思想的影响。否定了传统儒家思想。成为中国近代民主思想的来源之一。体现了新兴资产阶级的愿望。
问题：
[单选] 黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是（）
A.严厉抨击明代八股取士之害。B.强调“经世致用，学以济世”。C.讥讽士人专注于研究文字。D.批评矛头直接指向君主专制。
问题：
[单选] 明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）
A.主张经世致用。B.力挽儒学危机。C.维护理学正统。D.反对盲从孔子。
问题：
[单选] 戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）
A.李贽。B.黄宗羲。C.顾炎武。D.王夫之。
问题：
[单选] 博学于文，行已有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明顾炎武主张（）
A.学以致用。B.反对封建专制。C.男女平等。D.反对宋明理学。
