横摇加速度因数与（）无关。 最大船宽。 横摇角。 摇摆周期。 稳初性高度。
“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒亦尊，儒者颜亦厚。洋洋朝野间，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此语又如何？”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是（） A.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”。 B.“盖万世不变者，孔子之道也，儒道也。”。 C.“孔子为教化之主，而一切道德之源也。”。 D.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”。
黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（） A.君主制度摇摇欲坠。 B.启蒙思想已有萌芽。 C.纲常礼教全面崩溃。 D.资产阶级日益壮大。
顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。文中的意思是（） 四书、五经是儒学的根本。 孔孟经典是儒学的根本。 《论语》是儒学的根本。 反对“存天理，灭人欲”的思想。
船舶装载积载因数很小的货物后，如果重心在浮心之下，则船舶的稳性力臂（）。 为正。 为负。 为零。 以上均有可能。
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
