问题：
[单选] 费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是（）
A.孔子。B.荀子。C.董仲舒。D.朱熹。
问题：
[单选] 《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）
A.巩固儒学在思想界的统治地位。B.为三纲五常学说提供理论基础。C.借助天意来宣扬大一统和加强君权。D.将哲理引入儒学促使其思辨化。
问题：
[单选] 黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是（）
A.符合加强中央集权的需要。B.提出了天人感应的思想。C.已经被广大民众普遍接受。D.能够促进古代社会和谐。
问题：
[单选] 《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是（）
A.孝治天下、儒家独尊。B.原心定罪、以礼入法。C.德主刑辅、以人为本。D.纲常为主、刑法为辅。
问题：
[单选] 某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上，没有制度能够制约他，也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败，这是中国古代难以解决的政治问题。□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。”□□□中的字可能是（）
A.韩非子。B.董仲舒。C.陆九渊。D.黄宗羲。
问题：
[单选] “春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（）
“三纲五常”成为法律规范。西汉中期国家法制遭到严重破坏。儒家刑罚思想取得正统地位。春秋以来百家争鸣局面的终结。
问题：
[单选] 有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
A.①④。B.②③。C.②④。D.①③。
问题：
[单选] 有学者在评价中国古代史的等级制度时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想
A.①④。B.②③。C.①③。D.②④。
问题：
[单选] “今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是（）
A.西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比。B.西汉统治者的“重农抑商”政策。C.土地私有制盛行导致的兼并恶果。D.当时主流文化及选官制度的影响。
问题：
[单选] 南宋叶适认为“理学既无功利，则道义者乃无用之虚语”，强调“物之所在，道则在焉”，并主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”。材料反映的核心思想是（）
以“功利之学”反对理学空谈。工商业是国家经济的根本。主张国家扶植商品经济的发展。用道家思想管理国家经济。
