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问题:

[单选] 南宋叶适认为“理学既无功利,则道义者乃无用之虚语”,强调“物之所在,道则在焉”,并主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”。材料反映的核心思想是()

A . 以“功利之学”反对理学空谈
B . 工商业是国家经济的根本
C . 主张国家扶植商品经济的发展
D . 用道家思想管理国家经济

苏格拉底认为:未经理性审慎的生活是没有价值的,一个人只有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是() A.“人是万物的尺度”。 B.“知是行之始,行是知之成”。 C.“真正高贵并非无成,而是自为的”。 D.“神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上”。 唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是() A.慎思明辨,格物致知。 B.存天理,灭人欲。 C.为天地立心,为生民立命。 D.心外无物,心外无理。 “仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是() A.心外无物。 B.知行合一。 C.致良知。 D.天人合一。 某船TPC=11.2t/cm,在标准海水中dM=5.82m,为使平均吃水相同,驶入ρ=1.014g/cm3的水域时需卸下货物83t,则该状态时船舶淡水水尺超额量FWA=()cm。 16.8。 19.1。 17.9。 17.3。 有学者在评价中国古代史的等级制度时说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是()①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的思想 A.①④。 B.②③。 C.①③。 D.②④。 南宋叶适认为“理学既无功利,则道义者乃无用之虚语”,强调“物之所在,道则在焉”,并主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”。材料反映的核心思想是()
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