● 摘要
伽达默尔所创立的哲学解释学对人文学科有着深远的影响和广泛的指导意义。我国新的一轮课改在很大程度上体现了该学说的一些理念。视域融合是该学科的核心理念之一,对阅读有着直接的指导意义。本文仅就哲学解释学中的视域融合概念和教育中的中学语文阅读教学这一局部教育现象的联系做一讨论。
全文主体共分为三部分：
一．视域和视域融合的概念和特征
视域就是指看视的区域，这个区域囊括和包容了从某个立足点出发所能看到的一切。一个视域是有限的和有尽的，但它在本质上是开放的。视域是理解的前提，它包含着决定理解得以可能的文化传统和背景。作品有一个视域，读者也有一个“视域”。
“视域融合”指理解的形成、意义的发生就是作品的“视域”与读者的“视域”的融合。视域融合是为了理解。视域的“融合”是以视域的“差异”为前提的，无差异则融合无从谈起。视域融合可促进一个具有自我意识的主题的教育、培养及成长，使他从直接性、特殊性提升到普遍性。视域融合不是孤立的、独自的过程。视域融合标志着一个更大的视域的形成。视域融合是理解的实质，过程和暂时性结果。
二．视域融合与中学语文阅读教学
这一部分的内容主要有：
1、中学语文教学之所以要进行视域融合有着解释学、教育学、学科自身的原因。
2、在融合的过程中，涉及到文本视域、教师的视域、学生的视域、课程设计者的视域等几方面因素。
3、视域融合实质是理解。
4、从融合的组合上表现为师本融合，师师融合，生本融合，师生融合，生生融合。
5、视域融合在中学语文教学中的意义：
①对真理的追求；
②有利于彰显语文的学科性质；
③有利于学生个性发展的需要；
④有利于和谐的教学人际关系的形成；
⑤有利于实现教学相长。
三．在中学语文阅读教学过程的视域融合的具体运用中，往往会出现偏差。本文就两方面的情况列出现象、做以分析并提出解决意见：
1、偏见：
人们望文生义对偏见有偏见，启蒙运动更是旗帜鲜明地反对它。但偏见是理解的前提，是达致视域融合必要条件。人们不该漠视它的存在。偏见有合理与不合理之分。
2、文本的含义与文本的意义：
文本的含义指作者意指的含义，是固定不变的。文本的意义、意味指含义与某个人，某个系统，某个情景或与某个完全任意的事物之间的关系。文本的意义是随着时代和读者的变化而变化的。解读是文本的含义与意义并重，不宜偏废。