2018年中南大学外国语学院988比较文学考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、填空题
1． 据劳拉·穆尔维的说法，在这个“按性别不均的结构组织起来的世界，观看的快感分裂为积极的/男性的和被动的/女性的”。视觉快感因此有两个方面，分别是与的快感。
【答案】主体; 客体
【解析】在《视觉快感和叙事电影》题为“女性作为图像，男性作为看的承担者”的一节中，穆尔维间接地陈述了她的结构原则:“在一个由性的不平等安排的世界中，看的快感分裂为主动的/男性和被动的/女性”。借助于弗洛伊德《本能及其变迁》一文中的术语，穆尔维在主体（观众/主角）和客体（叙事电影/图像）之间建立了一种二元关系，在这种关系中，主体被联系到主动的/男性的位置，客体则被联系到被动的/女性的位置。
2． 比较文学的研究对象是跨民族___、___、跨学科的各种文学关系。
【答案】跨语言、跨文化、
【解析】比较文学是一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
3． ____在其论文___中提出“比较文学是一国与另一国文学的比较，文学与其他信仰领域的比较”
【答案】雷马克; 《比较文学的定义与功用》
【解析】雷马克在他1962年发表的论文《比较文学的定义与功用》中阐明了美国学派的观点:“比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系。比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”
二、简答题
4． 左拉的“实验小说”反映了什么样的文学理论?
【答案】左拉是自然主义文学理论中最为重要的理论家和创作实践者，他的“实验小说”反映了其自然主义文学理论，主要可以归纳为:
（1）艺术作品是通过艺术家的气质所看到的的自然
在科学思想的影响下，左拉认为，在文学方面自然主义是回到自然和人，是指作者直接观察、精确解剖存在物，如实地感受和描写它，“描写最不足道的普通人物和事件。”并对客观世界以原样加以分析。
（2）以严格的科学态度和科学方法从事写作
作家要以严格的科学态度和科学方法从事写作，写真实，写真实的自然，写真实的普违人和事物。为了实现实验科学的精准和真实，“自然主义不再插手现实于对现实的增、删”也不服从一个先入为主的观念的需要，不需要想象; 只需要像科学家那样认真地观察，像摄像师那样机械地记录。
（3）现实主义应该是很薄的透明的屏幕
在左拉看来，现实主义是一层很薄的透明的屏幕，但这并不意味着书中的人物事件会如同镜子中所看到的人物和事件一样。书是人写的，人是有个性的，有其自身的先天素质。人们在作品中看到的现实只是通过艺术家的气质所看到的。艺术家的气质和其所信奉的创作理论就具有现实主义屏幕的性能。
（4）心理从属于生理
心理学应该是生理学中的一章，应该把性格的分析纳入气质的分析。作为泰纳的门徒，左拉相信心理是从属于生理的，人是由各种器官构成的生理主体，他每时每刻都在环境中生活，经受磨练并受其影响，各种器官都对心灵产生作用。左拉的“实验小说”如同科学家的实验，通过在某一个故事中安排若干人物的活动，显示科学决定论的规律，做一个“自然界的检察官”，为人物命运和行动寻找生理学和遗传学的原因。
（5）小说家应该是人的欲望的审问官
如果说实验者是自然界的审问官，那么自然主义小说家应该是“人和人的情欲的审问官”，这是因为人生命中的每一行动都是他的肉欲所驱使的。但将写小说比作“实验”是不妥当的，因为主题的确立，试验的进行以及结果，无一不是作家头脑中的产物，是主观的想象，而不是客观的物质变化和机械反应。总之，左拉对人的社会属性和阶级属性的忽视，必然导致其创作原则与文学规律的背离，而其自身创作的发展也反面说明了其创作原则的极端和偏颇。过于拘泥与细节真实的自然主义创作失去了反映社会的典型性、深刻性和广泛性，充满了宿命论思想和悲观色彩。
5． 简述类型学研究产生的理论背景。
【答案】类型学的主要理论基础来自俄国比较文学派所提出的“借用”与“影响”。
（1）“借用”
①借用指的是不同民族的神话、传说、故事、歌谣中的类似现象，有的因为它们出于同一渊源，由于情节流传而被另一民族采用。
②借用不是毫无根据的，总是以借用一方的特殊需要为基础，借用的前提条件不是接受者方面的空缺，而是相近的思想流派和类似的艺术形象的汇流;
③借用不是消极被动的，而是一个积极的再创造的过程。外来的被借用的材料要想融人另一个民族的文化传统，就需要对其进行一番重新理解和加工改造。
（2）“影响”
①影响是指有些文学现象彼此之间存在有间接或直接的、起源上的依存关系和相互联系，在发展过程中呈现出某种相同或相似的特点。
②根据维谢洛夫斯基的历史诗学理论，处于人类社会同一发展阶段上的不同民族，由于气臼理过程的一致性”，会出现相同或相似的文学现象，尽管他们在时间及空间地域上并无仃何关系。
例如，在荷马时代这个社会发展阶段上，希腊诗歌和古日耳曼人、北美印第安人的诗歌，《伊利亚特》与芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》等彼此间存有相似性，之所以如此是因为文学发展过程是广阔的社会历史过程的一部分，它必然会与社会历史发展的总规律相一致。
6． 请思考比较文学在多元文化主义的语境下有什么样的前景?
【答案】国际比较文学界一直对多元文化主义非常关注，对学科的发展而言，我们需要思考的问题是在全球化和多元文化语境下，比较文学如何定位发展，如何发挥其作用。比较文学在多元文化主义语境下的前景主要有:
（1）在多元文化主义的语境下，未来真正富有生命力的比较文学研究应当既是跨越国界和文化传统疆界，同时也是跨越学科界限的。
（2）当代的比较文学越来越具有开放性和包容性，它利用跨学科、跨文化的特点积极地参与多边的文化交流和对话，加强了世界各地的思想互动。
（3）未来的世界或许既不是文化霸权主义者自以为的一体化世界，也非文化孤立主义力图实现的诸文化各自为政、互不相干的世界，而是比较文学所致力建构的独特性与互补性共存、差异性与沟通性共存的多元化的世界，一个“道并行，不相悖”的和而不同的世界。
（4）世界历史的发展趋势不会演变成一种同质化的世界文化，而是充满差异和复杂性的多元“世界体系”。全球化给这个多元化世界所提供的无非是一个全球性的文化场景，一个使各种文化互相看视的平台。
7． 为什么说从比较文学来研究海外华文文学在学理上拓宽了海外华文文学的研究视域?
【答案】从比较文学的多元开放视域研究海外华文文学，可以满足从多元文化身份的视域对其进行审视，从而探寻其丰富而深刻的内涵。
（1）中国文学与外域文化的关系可以成为比较文学研究的客体
海外华文文学的创作主体把中国文化传统带向世界各华侨栖居地，这种走出中国本土的汉语文学创作在外域把中国文化传统与各华侨栖居地的本土文化整合在一起的关系，更应成为比较文学研究的客体。
（2）在海外华文文学作家中，中华母体文化意识与居住国文化意识处于既相冲突又相融合的状态，还可以从比较文学的学科视域对这种既相冲突又相融合的状态做细读式的研究。
（3）从比较文学的研究视域来看，海外华文文学的东西方两大板块在中国文化的承传和延展方面呈现出不同的风貌。这也是比较文学对海外华文文学进行研究的很好的课题。
（4）从个案研究的角度，把海外华文文学作家带入比较文学中进行有效的研究。如在对文化身份的表现方面，旅美作家白先勇的小说取得了较大的实绩。