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一、简答题

1． 试分析比较古希腊和古罗马的混合政体思想?

【答案】古希腊与古罗马的混合政体思想是西方政治思想上具有代表性意义和影响力，这种混合思想后来逐渐衍生出民主共和制与君主制。混合政体思想强调在政治上力量混合和平衡，并构成制约与平衡。

（1）相同点

古希腊和古罗马的混合政体思想都强调单一的政体存在各种弊端，纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质，所以特别强调混合政体。

（2）不同点

①古希腊的混合政体观强调的是社会集团和力量之间的混合与平衡，但未说明这种力量之间具有一定的制约性或平衡性:古罗马的混合政体不仅强调社会集团与力量的混合与平衡，而且还说明了权利体系构成部分和机构之间的制约和平衡。

②在政体上，古希腊强调君主政体与平民政体相结合，民主制、贵族制与君主制相联合; 而古罗马则强调民主制与寡头制相混合，民主制、贵族制与君主制结合而成的适中的平衡政体。

2． 杰斐逊关于人民主权及人民革命的思想。

【答案】杰斐逊关于人民主权及人民革命的思想主要体现在以下两个方面:

（1）天赋人权思想。生命、自由和追求幸福的权利是天赋人权，政府基于人民的同意

取得正当权力，政府的目的在于保护公民的自然权利。人民拥有革命权，在任何他们认为胜任的事情上都可以行使他们作为国家主人的权力，这一权力包括了建立、改变和撤销政府机构的权力。

（2）代议制与人民自治思想。他反对联邦党人对君主制的迷恋和大国不宜民主制的主张，坚持卢梭的民主原则，吸收洛克的代议制思想，倡导代议制民主共和国。主张扩大民主参与，限制总统权力。主张人民自治是代议制的基础和保护，人民自治又以个人自治为前提。保障人民自治的原则是实行人民参政原则和普选制度。

3． 简述西方近代自由主义思想的发展演变。

【答案】在西方近代政治思想史上“自由主义”是指19世纪时期在欧美各国广泛流行的一种资产阶级政治思想，其思想核心是以理性为原则的个人主义和个人自由，以法律限制政府的权力，保障自由贸易。

（1）早在文艺复兴以后，随着资本主义经济的产生、发展和资本主义经济实力的增强，“自由”、“平等”和“博爱”一起作为反对封建束缚的政治口号，被许多思想家提了出来，并逐渐形成了较为完整的自由观。

（2）到17~18世纪的资产阶级革命时代，自由主义思想作为资产阶级反抗封建专制和封建神学的思想武器形成了较为系统的理论。斯宾诺莎是自由主义的早期阐述者，洛克是自由主义的真正确立者，卢梭、孟德斯鸡是洛克自由主义原则的继承者和发展者，潘恩和杰弗逊则把自由主义原则作为人权之一，以法的形式固定下来。

（3）到19世纪40年代，资本主义制度在欧美一些主要国家中得到确立，资产阶级的统治地位也日益得到巩固和加强。随着产业革命在英国等一些主要国家内的完成，社会生产力得到了迅速发展，资本主义经济突飞猛进，社会政治关系也发生了深刻的变革。资产阶级同无产阶级的矛盾上升为资本主义国家的主要矛盾，资产阶级抛弃了资产阶级革命时期学说中的批判的、革命的精神，把追求个人利益的功利原则作为人类一切活动的动力和目的，社会和国家产生、发展的原因。他们标榜个人自由，并把它定位在自由经营、自由贸易、自由竞争和个性的自由发展。这个时期的自由主义思想大致经历了由孔斯坦区分古代自由和近代自由，即政治自由和个人自由; 边沁的功利主义行为原则; 密尔从个人与社会关系的角度对自由的界定三阶段。

（4）19世纪末期以来，随着社会历史条件的变化，自由主义进入了一个新的历史阶段即现代自由主义，它同保守主义政治思想相辅相成，共同维护着西方资本主义国家体系。

自由主义思想是西方近代社会最重要的社会思潮，它不仅极大地影响了西方社会民主主义、保守主义和其他思潮，而且在相当长的时间内成为英美等资本主义国家制定政策的理论基础。

4． 什么是迪维尔热定律?

【答案】迪维尔热定律是以其提出者即迪维尔热的名字命名的，用一句话可以表述为:一次多数选举制导向两党制。另有一个假设:比例代表制导向多党制，被称为迪维尔热第二定律。具体内容阐述如下:

迪维尔热曾宣称，他并未说选举制度是以机械和自动的方式运作的，而是说他们只是在该制度的方向上发挥压力，是其他诸种力量中的一种力量，那些力量中甚至有反向的力量。所以说，多数选举制倾向于导致两党制，而不是必然导致两党制。迪维尔热既把选举制度看成是一个自变量，也看成是一个应变量。即选举制度和政党制度之间相互影响。这表现为:

（1）单次投票的多数选举制阻碍小党的建立和发展，或消除现存小党。

（2）可二次投票的多数选举制会促进有两大党的制度的形成，或是把现存的多党制转变为两党制或分为两大派。

（3）两党制又容易导致建立单次多数选举制。但是当考虑到定律的适用范围时，发现情况有所不同，由于地方性政党的存在，不同的选区出现了不同的两党

迪维尔热所表述的该埋论的前提是:社会的自然运动趋向于两党制，尽管如此，两党制似乎与事务的本性相和谐，即政治选举总的来说相当于在两个方案之间做一个选择，任何政策和全部的政治都意味着两种解决方法之间的选择，不存在中间倾向和中间主张。而这个理论前提招致了来自以下三个方面的批评:

①它所提出的两党制度的概念是模糊的，需要一个确定的验证标准。

②作者采用了渐进决定论，在验证过程中的任何问题都可以通过修改前提予以解决。一切范例都

可以被归为例外。

③所谓的“自然”，是作者强加给数据资料的。

5． 亚里士多德的理想城邦思想?

【答案】亚里士多德的理想城邦思想表现在以下几个方面:

（1）个人与城邦。在个人与城邦的关系上，他主张温和的整体主义，即承认个人利益的基础上实现城邦一定程度和一定范围的统一。

（2）奴隶制度。奴隶制度是城邦制度的基础，奴隶制是社会分工的必然，是维护城邦生活必需的。

（3）理想政体。城邦本性上是民主的，公民普遍参与是实现城邦稳定地必要条件，理想政体应以中庸为原则，以中产阶级为基础。

（4）政治权力结构。主张混合政体，将寡头制与平民政体混合起来，但把公民资格限制在很小的范围里。

（5）城邦治理。强调法治，良好法律是前提，有了良好的法律全体应一律服从。

亚里士多德的理想城邦思想全面的涉及到了城邦生活的各个方面，但没有区分国家和社会。

6． 简述马基雅维利的“政治无道德”。

【答案】（1）“政治无道德”指的是目的说明手段正当，被称为马基雅维利主义。在当时意大利分裂，没有统一的力量的情况下，在君主采用什么政治权术的问题上，“政治无道德”卞张权力不受仟何道德的准则的束缚，可以采用各种手段去实现自己的目的，这“目的”应是维持国家的安全和自由，但政治无道德后来成为统治者粉碎自身政治行为的一种理论，备受争议。

（2）以“目的说明手段正当”的政治无道德论，被称为马基雅维利主义，并作为统治者粉饰自身政治行为的一种理论流传开来，这就成为了反动、卑劣政治家玩弄权术的准则，所以，马基雅维利主义所奉行的权术思想遭到了向往自由、民主的资产阶级政治家、思想家及广大人民的谴责和反对。

7． 古希腊民主思想是怎样演变的?

【答案】古希腊的民主思想演变有以下几个阶段:（1）来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。

（2）梭伦以“中庸”为指导思想。（3）伯里克利在雅典执政时期，实行民主制度。（4）柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则，主张一种在现实中实行的混合政体。（5）亚里士多德主张公民权利“轮番而治”，认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。

8． 古希腊政体学说演变?

【答案】古希腊政体学说演变的几个阶段:

（1）依据（（西方政治思想史上的政体学说》，古希腊政体学说可追溯到早期自然哲学家的德漠克利特等人。

（2）苏格拉底。主张专家治国论，简单区分了君主制，暴君制，贵族制，寡头制，民主制。

（3）柏拉图。建立在以抽象人性基础之上的“灵魂学说”伦理哲学基础之上，主张建立以哲学家