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一、简答题

1． 为什么说洛克的政治理论是西方自由主义的主要源泉?

【答案】洛克的政治理论是西方自由主义的主要源泉，具体原因分析如下:

（1）在《论宗教宽容》中，洛克系统的阐述了政教分离和信仰自由的原则，倡导仁爱与宽容的精神，有力的评判了英国严重存在的宗教偏执思想，为宗教信仰自由思想在英国和西力一国家的传播起到了积极作用。

（2）洛克是西方政治思想史上最早对自然权利理论进行系统论证的思想家。

（3）洛克认为政府的最主要的目的，就是保护人们的财产，这一观点明确阐述了霍布斯先前提出的国家是保护个人权利的工具的观点，影响了19世纪整个欧洲。

（4）分权理论的提出，是洛克对西方政治思想的重要贡献，特别是他对自由的理解，以及法治、自由与分权关系的思想为以后西方自由主义思想的发展提供了理论基础。洛克的分权思想经过孟德斯鸠影响到美国的思想、政治制度。在现代，分权原则已成为西方资本主义国家一种重要制度。

2． 评述洛克的自由观?

【答案】（1）洛克自由观的内容

洛克认为自然状态是一种“完备无缺的自由状态”，人人都是自由的平等的。生命、自由、财产是自然法为人类规定的基本权利，是不可让与、不可剥夺的自然权利，自由权不过是每个人都有任意处置自己全部财产之权，自由是人们在订立契约时不可放弃，不可转让的权利。为有效保护人们的自由权，主张实现法治原则，实行立法权、执行权和对外权三种权力的分权。

（2）对洛克自由观的评价

他对自由的理解，以及法治、自由与分权的关系的思想，集中地表达了革命时期资产阶级对国家和法的基本认识，并为以后西方自由主义思想的发展提供了理论基础。

3． 格老秀斯国家主权学说对布丹政治主权学说的发展及其局限性是什么?

【答案】（1）格老秀斯国家主权学说对布丹政治主权学说的发展

格老秀斯是在研究国际法中讨论国家和主权问题。他明确指出，主权就是不受另一个权力支配的权力。国际活动的主体是主权国家。在格老秀斯以前，布丹只是从加强君主专制的需要出发，提出主权最高、永久、不可分割等性质。格老秀斯这种关于主权国家对外独立的性质，是对布丹主权理论的发展和补允。

（2）格老秀斯国家主权学说的局限性:

格老秀斯拥护君主主权，否定人民主权论，具体有如下局限:

①人民不能任意改变政府形式;

②主权是主权者的一种私权;

③反对所谓一切政府的目的是为了人民的福利的理论。

4． 古希腊民主思想是怎样演变的?

【答案】古希腊的民主思想演变有以下几个阶段:（1）来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。

（2）梭伦以“中庸”为指导思想。（3）伯里克利在雅典执政时期，实行民主制度。（4）柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则，主张一种在现实中实行的混合政体。（5）亚里士多德主张公民权利“轮番而治”，认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。

5． 柏拉图正义理论的内容和实质是什么?

【答案】（1）柏拉图正义理论的内容

城邦的正义集中体现在社会分工上，社会分工是城邦产生的原因和动力，也是理想国社会政治结构的突出特征。柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则。国家应该有“统治”、“保卫”和“生产”三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即统治者、辅助者和生产者等级。柏拉图认为只要这三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。

（2）柏拉图正义理论的实质

在柏拉图《理想国》一书中，柏拉图首先从探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，论证了合乎正义的城邦的基本原则，描绘了城邦的基本结构和城邦生活。在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神，它追求城邦整体的和谐、统一和强盛，为此它要求个人完全消融于社会整体中，无条件地为城邦服务，为城邦献身。这是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。

6． 试分析比较古希腊和古罗马的混合政体思想?

【答案】古希腊与古罗马的混合政体思想是西方政治思想上具有代表性意义和影响力，这种混合思想后来逐渐衍生出民主共和制与君主制。混合政体思想强调在政治上力量混合和平衡，并构成制约与平衡。

（1）相同点

古希腊和古罗马的混合政体思想都强调单一的政体存在各种弊端，纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质，所以特别强调混合政体。

（2）不同点

①古希腊的混合政体观强调的是社会集团和力量之间的混合与平衡，但未说明这种力量之间具有一定的制约性或平衡性:古罗马的混合政体不仅强调社会集团与力量的混合与平衡，而且还说明了权利体系构成部分和机构之间的制约和平衡。

②在政体上，古希腊强调君主政体与平民政体相结合，民主制、贵族制与君主制相联合; 而古罗马则强调民主制与寡头制相混合，民主制、贵族制与君主制结合而成的适中的平衡政体。

7． 比较分析霍布斯和洛克的主权论?

【答案】（1）霍布斯的主权论

霍布斯认为主权至高无上、不可分割、不可转让，主权者的权力不受任何个人、团体的权力限制，也不受法律的限制，主权者不能将其权力的任何部分授予或转让他人。构成主权的各项权力都是统一不可分的，一切权力都必须由主权者掌握，人民不能享有任何权力，反对分权。

（2）洛克的主权论

洛克主张法治和分权，强调依法行政，用法律约束和限制行政权力（即王权），国家有三种权力:立法权、执行权和对外权，立法权是最高权力，但不是专断的权力。人民有权运用革命的手段建立新的政府，但他并没有得出人民主权的结论，一方面提出人民革命权，一方面又把最高权力交给议会，实际上是议会主权。

8． 阿奎那神学政治观的基本特征? 这种特征在其国家理论中有何具体表现?

【答案】（1）阿奎那神学政治观基本特征:

在坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础，是阿奎那神学政治思想的基本特点。

（2）阿奎那神学政治观具体表现

①教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者，世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排。

②在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。

9． 简述卢梭社会契约论的特征。

【答案】卢梭社会契约论的特征主要包括:

（1）社会秩序或政治社会是建立在约定的基础上的。

（2）人类在自然状态下过着孤独、自在、和平的生活。

（3）个人的独立的生活变得日益困难，人类如果不改变这种生活方式就会被消灭，因此人们通过契约而共同生活在一起，成立政府。依靠整体力量来保障每个结合者的人身和财产的安全。

（4）在缔结社会契约时，每个人把自身的一切权利全部转让给整个集体; 由于任何一个结合者也同样这样做，他就可以从集体那里获得自己所让渡给别人的权利，得到自己所丧失的一切东西的等价物，并且以更大的力量来保全自己的所有; 人民是主权者，就不会损害全体成员和任何个别的人。

（5）通过社会契约，卢梭希望解决个人与国家之间的矛盾。“服从自己本人”这句话形象地说明