2017年浙江师范大学法政学院813西方政治学说史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、名词解释
1. 双城论
【答案】双城论是罗马帝国时期教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点,这是他政治理论中最具影响的内容。奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论(原罪救赎说),区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和“世人之城”(地上之城)。它们分别是圣者与不义者之城,是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。上帝之城是最高的善,人们在其中享受永生的幸福。要想被上帝选中,进入上帝之城,就要尽力行善。而世人之城的人们无论多么富足,注定被上帝所摈弃,永远遭受魔鬼统治的痛苦。
2. 《自由大宪章》
【答案】《自由大宪章》是指英国历史上一个重要文献。1215年6月15日,诸侯在骑士与市民的支持下强迫国王签署的。大宪章在确定教会、贵族的各项自由权利的同时,也确认了包括自由市民,农民在内的英国人所享有的一些自由权利,如住宅、财产不受国王及官吏侵犯的权利,遗产继承权,非依法不得逮捕、监禁、剥夺财产与法律保护的权利; 保证城市己有的各种权利; 允许外国商人在英国自由贸易等。更为重要的是大宪章对王权对王权的限制。宪章规定:国王不经公意许可,不得向人民增加任何税收; 由男爵中选举25人监督王权,维护大宪章不受国王及其官吏的破坏,一旦国王违反宪章的规定并不听谏阻,则他们可以联合人民群众以各种方式和手段迫使国王改正错误。大宪章是西欧封建社会中第一个限制王权的宪法性文件,它开创了英国以至西方依法限制王权的传统。
3. 政治思想
【答案】政治思想是指适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家,组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
4. 日月论
【答案】日月论是中世纪教权派政治思想的代表之一。教皇格里高利七世是教权与王权斗争中的著名人物,教权派思想在他这里发展成熟。他指出,教皇是教会的最高首脑,其权力直接来自上帝。在教会与国家关系的认识上,他承袭了奥古斯丁的思想,认为上帝把管理人间一切事务的权力都交给了教会,教会主动把治理国家的权力交给某些人,而将管理精神事务的权力留给自己掌管。因此,世俗统治者必须对教会恭顺虔敬,教皇有权废黔不服从教会的君主。他把教皇权力与皇帝权力的关系比作太阳与月亮的关系。教皇权力是太阳,皇帝权力是月亮。月亮的光来自太阳,
皇帝的权力来自教皇。这就是中世纪有名的“日月论”。
5. 布丹
【答案】布丹是16世纪法国政治思想家,近代主权理论的创始人。主要政治学著作是《国家论六卷》。主权理论是他对西力政治思想做出的最大贡献。他认为主权是国家的主要标志,是对公民和臣民的不受法律限止的最高权力。卞权是指对内具有至高无上的权力,对外具有独立平等的权力。布丹的思想反映了中世纪后期法国新兴资产阶级既要求建立君主专制的中央集权制,又要求维护资产阶级的财产权利的倾向。
6. 神学政治观
【答案】神学政治观是指基督教神学思想的统治在政治上的表现。中世纪,基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准; 以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准; 主张王权神授,教权高于王权。它从基督教神学教条出发讨论政治问题,从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论,一些关键的政治学概念如主权等都是在神学的体系内得到讨论。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念。
7. 代议制政府
【答案】托马斯·潘恩开创了代议制政府论的先河。潘恩在考察当时西方国家政体结构后,把政府划分为两类:一类是实行选举的代议制政府,称为共和国; 另一类是世袭继承制政府,通称为君主政体或贵族政体。他指出,人类理想的政体是共和国。他认为,代议制和民主制结合起来,就能获得一种能够容纳和联合一切不同利益和不同大小领土与不同数量人口的、富有效力的政府体制。密尔则是代议制政府论的集大成者。密尔为代议制政府规划了几个主要特征:政府权力属于人民; 人民定期选出代表组成议会; 议会的职能是监督和控制政府; 政府工作职责化; 政府成员专业化等等。代议制政府论成为近代西方政治民主化理论的主流。
8. 格老秀斯
【答案】格老秀斯是17世纪荷兰政治思想家,是近代理性主义自然法学说的创始人,被后世尊为近代国际法理论的鼻祖。他汲取了古希腊和古罗马思想家自然主义自然法理论的精华,扬弃和摆脱了中世纪神学主义自然法的栓桔,开创了近代理性自然法(古典自然法)的先河。在国际法领域中他提出了一系列较为完整的原则,这些原则对国家关系的调整起到了积极的作用,尤其是对后来国际法理论的发展产生了深刻影响。主要政治学著作《战争与和平法》和《论海上自由》。
9. 边沁
【答案】边沁是英国18.19世纪时的政治思想家,功利主义学说的创立者和主要代表。1776年,他发表了第一部著作《政府片论》,阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书,该书使他名声大震。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本
原则,也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准,功利思想是他政治思想的基础,由此提出他的政府理论和改革主张,这反映了当时英国社会的进步要求。边沁认为“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此,无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。
10.斯宾诺莎
【答案】斯宾诺莎是17世纪荷兰著名政治思想家,著有《伦理学》、《神学政治论》。他是西方政治思想史上最早提出并论证信仰与思想自由的政治思想家。斯宾诺莎将自由看作政治的目的,是对资产阶级自由观的经典表述。他继霍布斯之后,为资产阶级的政治原则提供了完整的理论论证,特别是从伦理学角度对自然权利做了详尽的阐述,论证了私有财产权和思想自由权的永恒性和合理性,加上他的演绎推理方法和对神学的批判,对后来西方政治思想的发展产生了深远的影响。
二、简答题
11.文艺复兴及其对西方政治思想的影响。
【答案】文艺复兴是资产阶级继承和借鉴了古希腊罗马文化在思想领域与教会的斗争,也是人类历史上一次伟大的思想解放运动。文艺复兴提倡理性,反对神性; 提倡个性自由,反对封建等级栓桔; 提倡个人现世的幸福,反对教会的禁欲主义。文艺复兴及其对西方政治思想的影响:
(1)文艺复兴是人文主义思想传播到欧洲各个国家,成为一种广泛的思潮,使得政治观念开始摆脱神学的影响,具有世俗的特性。权力代替神意和道德成为国家与法律的基础,近代资产阶级政治思想在这一基础上产生,发展起来。
(2)随着文艺复兴的发展,人文主义思潮传播到了欧洲各个国家,为资产阶级提供了一种新的是世界观和一套新的文化,成为一种广泛的社会思潮,当时的思想家提出了很多不同的观点,有力地促进了思想的解放和社会的进步。
12.柏拉图正义理论的内容和实质是什么?
【答案】(1)柏拉图正义理论的内容
城邦的正义集中体现在社会分工上,社会分工是城邦产生的原因和动力,也是理想国社会政治结构的突出特征。柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则。国家应该有“统治”、“保卫”和“生产”三种职能,相应地,国家也应该分为三个等级,即统治者、辅助者和生产者等级。柏拉图认为只要这三个等级各司其职,各守其序,各尽其责,分工互助,国家就实现了正义。
(2)柏拉图正义理论的实质
在柏拉图《理想国》一书中,柏拉图首先从探讨个人的正义开始,继而转向对城邦正义的探讨,论证了合乎正义的城邦的基本原则,描绘了城邦的基本结构和城邦生活。在柏拉图那里,所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神,它追求城邦整体的和谐、统一和强盛,为此它要求个人完全消融于社会整体中,无条件地为城邦服务,为城邦献身。这是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。
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