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问题:

[单选] “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒()。

A . 罢黜百家的思想
B . 天人感应的思想
C . 君权神授的思想
D . 独尊儒术的思想

下列选项中,不属于学习动机功能的是()。 激活功能。 指向功能。 强化功能。 辨别功能。 孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。 否认绝对服从专制君主。 强调对君主暴政的制约。 修改了儒家君臣关系理念。 适应了争霸战争的需要。 归因理论认为教师最好指导学生把自己的成败归因于()。 努力。 运气。 能力。 任务难度。 自我效能感是指人们对自己是否能够成功地从事某一成就行为的主观判断,最早提出这一概念的是美国心理学家()。 班杜拉。 托尔曼。 阿特金森。 杜威。 “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的()。 儒家。 道家。 墨家。 法家。 “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒()。
参考答案:

  参考解析

从材料“天乃先出灾害以谴告之”“出怪异以警惧之”“尚不知变,而伤败乃至”等内容的分析,可知属于董仲舒的“天人感应”的思想,故本题选择B项。

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