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一、名词解释

1． 社会进化论

【答案】社会进化论是将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究，进而解释社会变迁的一种社会学理论。社会进化论认为，人类社会和生物有机体是相似的，人类社会是自然界的延续，进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律。

2． 结构性流动

【答案】结构性流动是指由于科学技术和生产力的发展，原有的社会结构改变了，从而造成的人们社会地位的变化，如科技发展减少了农业人口，增加了城市人口。结构性流动是由外在原因推动的，不反映个人对这种流动所抱的种种态度。

3． 社会福利

【答案】社会福利有广义与狭义之分:①广义的社会福利是指政府和社会团体为提高社会成员的物质和精神生活水平而采取的种种措施; ②狭义的社会福利则专指对社会生活有困难者进行帮助。社会福利的主要内容有:社区医疗保健网络、社区文化娱乐设施、劳动就业培训与指导中心。

4． 社会组织

【答案】社会组织是社会经济发展到一定阶段的产物，它有特定的含义和构成要素。山于这些要素的排列与组合规则不同，使社会组织的类型也千差力别，形成了现代社会复杂化和多样化的特点。对社会组织一般有两种理解:①广义的组织，即泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体; ②狭义的组织，即相对于初级群体的次级组织形式，也可称之为正式社会组织。它是指人们为了实现某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。社会组织一般由规范、地位、角色和权威四个方面的要素构成。

5． 《自杀论》

【答案】《自杀论》是涂尔干最著名的作品之一，同时也是涂尔干运用他自己在《社会学研究方法论》一书中所阐释的科学研究方法来研究一个具有重要道德意涵的社会问题的典型范例，涂尔十对社会现实的道德关怀和他对社会学研究方法的科学主张在这本书中得到了近乎完美的结合。在该书中他通过对自杀现象的分析来说明社会现象与社会整合之间的关系。涂尔干讨论了甲种自杀类型。第一是利他性自杀，即牺牲个人而维护社会和群体的共同原则或共同利益。第二是利己性自杀，利己性自杀是对个体地位和价值过分强调、在社会现实中又难以兑现的条件下发生的。第三是失范性自杀。当人们在动荡不安中失去某些原有道德观念或价值原则支持，很多意想之外的事情不断地在现实中发生，并且个人在原有观念系统中形成的选择受挫时，失范性自杀就

会较多出现。涂尔十在机械社会向有机社会的进化过程中，在个人地位、利益同社会整合力度强弱的矛盾关系中，展开自杀问题的研究。研究自杀现象是研究社会整合和社会团结问题的一种具体层面，根本目的是要揭示怎样才能获得一种稳定而健康的社会团结。

6． 初级社会群体

【答案】初级社会群体，又称直接群体、基本群体或首属群体，由社会学家库利首先提出，是指其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。反映了人们最简单、最基本的社会关系，它是社会的基本构成单位。典型的初级群体有家庭、邻里、朋友和亲属等等。复杂组织中的一些非正式群体，如军队中的战友群、工厂中的工友小集团以及学校里的“哥们儿”群体等。

7． 内群体

【答案】内群体是指成员对其有团结、忠心、亲密及合作感觉的群体，也就是成员在心理上自觉认同并归属于其中的群体。在内群体中，成员具有相互爱护及相互同情的情操; 与同属于一个群体的人在一起，彼此容易认识和了解，因而感觉自然自在。人们的日常生活大多以内群体为中心。内群体的概念是美国社会学家萨姆纳在1906年提出来的。他试图通过内群体与外群体两个概念来描述群体成员对自己人或别人群休的感情。

8． 社会不平等

【答案】社会不平等是指各阶级、阶层对相对稀缺的社会价值物在占有量、获取机会和满足需求的程度上存在着差异性。社会不平等是对垂直分化所产生的各阶级、各阶层之间关系的集中概括。马克思主义认为，一切社会关系中最根本的就是人们社会活动中的各种利益关系。对社会不平等的考察，就是关注各种社会资源、生活机会在不同人群中分配方式的差异。考察社会不平等的第一对范畴是法律上的不平等与事实上的不平等，第二对范畴是稳定性小平等和暂时性不平等。

二、简答题

9． 作为社区研究方法之一的“民族志方法”有什么优点，又有哪些局限性?

【答案】（1）“民族志方法”的优点

，“民族志方法”强调研究者长期参与到一个特定的小地方的日常生活中，通过主客互动获得

对一种文化的体验并在此基础上对其作出解释。从宏观层面讲，它重在对文化和社会形态的考察。人类学家们注重从文化比较的角度研究社区，因为不同社区的文化特质和生活方式是有不少差异的，进行比较，尤其是不同民族间的跨文化比较，有助于全面地了解人类社会的多样性。

（2）“民族志力法”的局限性

“民族志方法”主要的局限性在于，受制十研究者自身文化的影响，从旁的短期直接观察有时并不能十分准确的理解研究课题。

10．试比较文化中心主义与文化相对主义。

【答案】（1）文化中心主义（ethnocentrism ）又称种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向:易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他人的。文化中心主义将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其他文化，常常敌视和怀疑为自己所不熟悉的文化模式。

极端的文化中心主义会盲日排斥一切外来文化，这是根本错误的。

（2）文化相对主义（relativism ）认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。它的日号是:好的民德就是适合当时环境的民德。

虽然文化相对主义表现出了一种对外来文化的容忍，但是，由于它否认了事物的绝对的‘面，因而发生了明显错误。

（3）文化中心主义和文化相对主义分别从两种极端的立场看待文化模式，都未免失之偏颇，两者都具有明显的形而上学倾向，而缺少辩证法。

从对待我们中华民族的文化模式的态度来看，我们应该继承和发扬我们中华民族5000年文化的优良传统，同时也要剔除有害的文化糟粕，吸收外来文化的精华，同时防止外来糟粕的入侵。

11．什么是集合行为?

【答案】（1）集合行为是指许多人面对某一共同的影响、刺激而表现出来的相对自发、没有组织、不可预料、缺乏固定规则和很不稳定的行为。

（2）集合行为特征

①集合行为最显著的特征是无组织性，这使它与制度行为或组织行为区分开来。

②集合行为的第二个特征是不稳定性。集合行为是在骤然间爆发的，来无踪、去无影，一哄而起、转眼即逝，不可能持续稳定地存在一个较长的时期。

③集合行为的第三个特征是非常规性。集合行为展现的就是日常生活出轨的一面，它异乎寻常，无法预料，也难以确定。

④集合行为的第四个特征是易受暗示性。集合行为的产生通常是自发的，即使有些集合行为可能源于某些人的挑动，但绝大部分人并不是因为接受了明确的行为指令，而是接受了人群的情绪所传达的暗示。

12．怎样理解社会化与个体化的基本关系？

【答案】（1）社会化与个体化的含义

①社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。

②个体化是指在当代经济活动、社会生产和劳动、就业方式及社会生活进一步开放和快速流变的条件下，个人作为社会关系体系中的一个基本单元，作为社会行动过程中的一个实体单位，他的独立性、独特性、主体性日益充分地得到显示和表达的过程。