古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。其中，和古代希腊先哲和中国圣人们的哲学思想相通的是（） A.以人为本，关注社会。 B.反对迷信，蔑视神权。 C.民主权利，渊远流长。 D.思想一统，法律至上。
古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底（） A.对否定神的地位而作出的贡献。 B.为挽救社会道德而付出的努力。 C.对古希腊哲学进步而作出的贡献。 D.为后世人文主义发展所起的启蒙作用。
普罗泰格拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是（） A.批判奴隶制民主政治。 B.认为世界是不可知的。 C.特别强调人的价值。 D.认为社会中的人应该具备美德。
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（） A.“人皆上帝”。 B.“人皆僧侣”。 C.“因行称义”。 D.“理性至上”。
宗教改革时期加尔文提出先定论，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是（） A.否定了教皇的绝对权威。 B.使人获得灵魂得救的自主权。 C.人文主义思想得到进一步弘扬。 D.为启蒙运动提供思想基础。
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。”为此，法国思想家（）
