塞万提斯在其《堂·吉诃德》一书的序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于（） A.骑士文学已经不适应社会发展的需要。 B.资本主义经济的发展推动文化的变革。 C.思想解放运动深入发展推动文学革命。 D.资产阶级力量壮大对落后阶层的打击。
一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（） A.天主教权被理性否定。 B.有利于民主、自由思想的发展。 C.强调了人的价值和作用。 D.设计了美好的社会蓝图。
1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是（） A.违背传统宗教观念。 B.导致社会奢侈成风。 C.危及封建君主统治。 D.倡导民主自由思想。
启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，实际上是要求（） A.摆脱教会的思想控制。 B.证明资本主义生产方式的合理性。 C.清除近代自然科学发展的思想障碍。 D.唤起人们的反封建意识。
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。”为此，法国思想家（） A.反对智者忽视道德、追求功利的主张。 B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号。 C.率先提出人人都可以与上帝直接对话。 D.希望用理性迎来民主、科学的新时代。
古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底（）
