2017年中山大学S1115010美学之西方美学史复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、简答题
1． 简述黑格尔美是理念的感性显现的观点。
【答案】（1）黑格尔的全部美学思想都是从一个中心思想生发出来的
即他的美的定义：“美就是理念的感性显现。”
①理念
理念是绝对精神，也就是最高的真实，黑格尔又把它称作“神”、“普遍的力量”、“意蕴”等等，这就是艺术的内容。
②理念的内容
艺术、宗教和哲学都是表现绝对精神或“真实”的；三者的不同只在于表现的形式。
a. 艺术表现绝对精神的形式是直接的，它用的是感性事物的具体形象；
b. 哲学表现绝对精神的形式是间接的，即从感性事物上升到普遍概念，它用的是抽象思维； c , 宗教介乎艺术和哲学之间，它所借以表现绝对精神的是一种象征性的图象思维，是用既含有个别形象又含有普遍概念的东西来表现普遍真理。
③“显现”：有“现外形”和“放光辉”的意思，与“存在”对立。
（2）黑格尔的定义肯定了艺术要有感性因素，又肯定了艺术要有理性因素，最重要的是二者还必须结成契合无间的统一体。
（3）影响和意义
黑格尔的这种理性与感性统一说在美学史上是带有进步性的。在这个潮流之中，黑格尔可以说是一个中流砥柱，他把理性提到艺术中的首要地位。
①抽象的思想在艺术作品中虽是重要的，却不应只是以抽象的思想出现，而应化成有血有肉的感性形象，这样才能达到艺术所要求的理性与感性的统一。
②理性与感性的统一也就是内容与形式的统一，内容或意蕴就是理性因素，形式就是感性形象。依康德，“纯粹的美”只是“直接呈现”的外在因素，即艺术的外在形式。
③理性与感性的统一其实也就是主观与客观的统一
a. 黑格尔把理性因素看作是主观方面的。这与他强调理念的客观性（客观唯心主义的基础）在表面上好象是互相矛盾的。但是这里舍看一个辩证的道理。就其作为客观世界的根源来说，理念是普遍的逻辑范畴，是万軎万物后面的理，所以是客观的。就其作为人的生活理想和生活的推动力来说，绝对精神即理念同时也是主观的。
b. 存在于人心中的理念（真理认识，理想，愿望）必须在现实世界中实现，否定它原来的片面性，才能变成统一的整体，一切有生命的东西都须经过主观与客观（即内在与外在）的矛盾和统一，包含艺术在内。
（4）评价
“美是理念的感性显现”这句定义包括理性与感性的统一、内容与形式的统一以及主观与客观的统一三个基本原则，足见它有丰富的内容和高度的概括性。但是由于它的基础是客观唯心主义，它就必然具有客观唯心主义在精神与物质的关系上所犯的首尾倒置的基本错误。
2． 介绍几位希腊代表学者。
【答案】（1）赫拉克利特
①地位：西方早期哲学中朴素的唯物主义和辩证观点的最大的代表。
②重要著作：《论自然》。
③基本观点
a. 他受过毕达哥拉斯学派的影响，但明确地走唯物主义的方向。他在自然的杂多现象里寻求统一原则时，认为希腊人所说的地水风火四大原素之中，火是最基本的。
b. 在辩证观点方面，赫拉克利特也认为“自然趋向差异对立，协调是从差异对立而不是从类似的东西产生的”，“结合体是由完整的与不完整的，相同的和相异的，协调的与不协调的因素所形成的”。
c. 赫拉克利特强调世界的不断的变动和更新。
（2）德谟克利特
①地位：古代唯物思想的重要代表，原子论的创始人。
②美学著作：《节奏与和谐》，《论音乐》，《论诗的美》，《论绘画》等。
③基本观点：“音乐是最年轻的艺术”，因为“音乐并不产生于需要，而是产生于正在发展的奢侈”
④需注意的亮点
a. 他开始从社会发展看艺术的起源；
b. 他这个看法多少含有近代席勒和斯宾塞的“余力说”的萌芽。
⑤贡献：较重要的贡献在于他的原子论和认识论。
（3）苏格拉底
①苏格拉底其人：苏格拉底在西方哲学中起过深刻的影响，
②美学观点：主要的文献是他的□徒克塞纳芬的《回忆录》。
③影响和意义：他标志看希腊美学思想的一个很大的转变。
④美学观点
a. 主要地从社会科学的观点去看美学问题，要替美找社会科学的解释。
b. 他把美和效用联系起来看，美必定是有用的，衡箠美的标准就是效用，有用就美，有害就丑。
c. 从效用出发，苏格拉底见出美的相对性。所谓“相对”就是依存于效用，是有所对待的。 d. 苏格拉底对于艺术创造的看法也很值得注意。他接受了当时普遍流行的“艺术摹仿自然”的信条，但是他反对把“摹仿”理解为“抄袭”。
3． 柏拉图的迷狂说。
【答案】（1）“迷狂说”
“迷狂说”是柏拉图提出的命题，他认为高明的诗人都是凭灵感来创作。“迷狂说”包含两层舍义：一是“神明凭附”，它是“迷狂说”的基本内涵，即神灵凭附在一般诗人身上，使其打造出动人的诗歌作品；一是“灵魂回忆”，它要比“神明凭附”更“高贵”一些。“灵魂回忆”中灵魂对美的追求不是出于被动的“神灵凭附”，而是出于某种对理念美的怀恋，因而是自觉的灵魂，这种自觉的灵魂按照美的阶梯有汷序地逐步上升。
（2）“迷狂说”的理性主义立场
柏拉图的迷狂说揭示了灵感的来源和非理性特征，并极大地弘扬了非理性精神，但迷狂说在他整个理性主义体系下仍坚持了理性主义的立场。
在古希腊，迷狂往往是与宗教巫术联系在一起的，柏拉图沿用了这一观念，认为神圣的米矿石“神灵的票赋”，在柏拉图看来，灵魂依附肉阼只是暂时现象。它本质上是努力向上的，竭力挣脱肉阼，飞升到天上神的世界，即永恒普遍的“理念”世界。如果它再次依附于肉睞，投身人世时，人世的事物使它依稀回忆“理念”世界的美的景象时，创作者欣喜若狂、眷恋爱慕的愔绪。但是，这种境界并不是丧失理智、陷入激情的泥潭而不能自拔，而恰恰是热爱理智而置世俗一切于不顾，才被执著于尘世幸福的人说成是迷狂。因此，迷狂说本质上是理性主义的。
4． 简述希腊文化的概况。
【答案】（1）希腊美学思想
发源于公元前六世纪，极盛于公元前五世纪到四世纪，即柏拉图和亚里士多德的时代。和希腊社会经济基础和一般文化情况密切联系着。
（2）西方古代文化的发源
地中海沿岸，特别是地中海东部爱琴海一带的岛屿以及希腊半岛（巴尔干半岛）。
（3）希腊早期的生产主要是农业
①由于奴隶主对奴隶的剥削和对自由民的强取蒙夺，财产日渐分化，农业的发展日渐趋向土地集中，这样就形成了一种土地贵族阶级，
②到了公元前六世纪左右，由于战争的频繁，交通的发达，手工业和商业的发展，在象雅典那样拥有海港的城邦里，农业经济日渐转到工商业经济。
（4）流传下夭的古希腊文化主要是奴隶主的文化
①希腊神话
a. 希腊神话有很大一部分保存在荷马史诗里。
b. 希腊神话也有一部分保存在戏剧里。
②在公元前五世纪前后，希腊的音乐、建筑，绘画，雕刻等艺术也都很繁荣。
（5）希腊美学理论具有丰富的文艺实践做基础
①美学在西方一开始就是哲学的一个部门。希腊文艺到了公元前五世纪前后在雅典达到了它的黄金时代，希腊文化由传统思想统治转变到自由批判，由文艺时代转变到哲学时代。
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