2017年江苏师范大学文学院中西美学史复试之西方美学史复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、简答题
1． 简述费肖尔父子关于移情现象的观点和看法。
【答案】（1）首先用这个名词的是劳伯特•费肖尔（子）。
（2）（父）弗列德里希·费肖尔
①观点
a. 他从黑格尔的泛神论的观点出发，强调“美是理想与现实的统一”，而理想则是一种客观存在的典型，须克服自然或现实界的“偶然机会的王国”，才能显出事物的内在本质。
b. 他把移情作用称为“审美的象征作用”，说这种作用就是“对象的人化。
②评价：他虽还未把“移情作用”用作名词，却已把它用作动词（“感入到”）了。费肖尔关于象征的看法显然是黑格尔的象征艺术说的发挥。
（3）费肖尔象征作用的三级
①神话和宗教迷信所用的象征作用；
②寓言所用的象征作用；
③审美活动中的象征作用，这是第一级与第二级之间的中间级。
（4）劳伯特•费肖尔
①从费肖尔的“审美的象征作用”这个基本概念出发，劳伯特•费尚尔在《视觉的形式感》（1873）—文里发展出“移情作用”的概念。视觉到的外物的形式组织，据他的分析，并不是无意义的。
②劳伯特•费尚尔从此下结论说：“这一切都会不可能，假如人们没有一种奇妙的本领，能把自己身体的形式去代替客观事物的形式，因而就把自己体现在那种客观事物形式里。”这就说明了移情作用中对象形式与主体活动之间象征的关系。
③劳伯特•费尚尔把“审美的象征作用”改称为“移情作用”。据他的分析，一切认识活动都多少涉及外射作用，外射的或为感觉，即事物在头脑中所生的印象，或为情感，即主体方面的心里反应。知觉起于知觉神经的剌激兴奋，情感起于运动神经的剌激兴奋。
（5）费肖尔父子对移情说的影响和意义
费肖尔父子已基本奠定了移情说的基础，从此证明一切形式如果能引起美感，就必然是情感思想的表现，就必然有内容。
（6）德国美学的两个派别
①“形式美学”派以侯巴特为代表，专从抽象形式来研究美，
②“内容美学”派就是黑格尔派，以费肖尔父子为代表，强调内容的重要性，反对形式主义，所以他们的移情说在当时有进步的意义。
2． 简述亚里士多德的美学思想。
【答案】亚里士多德是西方著名的哲学家、美学家，他提出了众多影响深远的美学思想，主要有：
（1）艺术“模仿论”
艺术“模仿论”是亚里士多德美学思想的核心。亚理斯多德不仅肯定艺术的真实性，而且肯定艺术比现象世界更为真实。艺术所摹仿的是现实世界所具有必然性和普遍性即它的内在本质和规律。
（2）“典型说”的萌芽
文艺创作中的艺术典型一般都是实际生活的真实反映，但又比普通的实际生活更高、更鲜明，更有集中性，更带普遍性，从而更富有审美价值。亚里士多德虽然没有按“典型”这个命题来论述，但实际上已涉及典型说的几个重要方面。
①通过个别表现一般，通过个性表现共性；
②诗揭示事物的本质和规律，诗比历史具有更高的真实性；
③主张艺术理想化。
（3）“有机整体”说
①美在整一；
美的主要形式是秩序、匀称与明朗；
②多样统
③情节整一律。
他从有机整体的概念出发，认为戏剧之中最重要的因素是情节结构，而不是人物性格。因为以情节为纲，容易见出事迹发展的必然性，所以亚里士多德在他的悲剧中尤其强调悲剧情节的完整和紧密。
3． 分析黑格尔美学思想的缺陷、原因及其他地位。
【答案】（1）黑格尔美学思想的缺陷
由于黑格尔的客观唯心主义哲学系统与辩证法之间的深刻的矛盾，也由于他的历史局限性和阶级局性，他的一些重要思想的萌芽不可能得到正确的充分的发展，而且被一些错误的乃至反动的思想所掩盖起来。
（2）原因
①马克思和恩格斯所指出的“首足倒置”，即不把精神安在物质的基础上，不把理性安在感性的基础上，不把一般安在特殊的基础上，而是把这些对立范畴的关系倒转过来。
②他的历史观，把黄金时代摆在过去，把资本主义社会看成历史发展的止境，看不出历史的未来，因而也看不出艺术的未来。
（3）黑格尔在美学史上的地位和影响
由黑格尔到马克思主义创始人，美学经历了一个翻天覆地的转变，但是在这种转变中马克思主义创始人也从黑格尔那里吸收了一些“合理内核”，把它们发展为崭新的东西。
4． 简述圣托马斯▪亚坤那的地位和美学思想。
【答案】（1）地位：圣托玛斯是基督教会公认的中世纪最大的一位神学家。
（2）美学思想：散见于他的《神学大全》。
（3）美学观点
①“凡是一眼见到就使人愉快的东西才称作美的”。这个定义强调美的感性和直观性，是美只关形式不沾概念说与艺术即直觉说的萌芽。
②在指出美与善一致的同时，圣托玛斯又指出美与善毕竟有分别
a. 善是欲念的对象，欲念所追求的目的不是立即可以达到的；
b. 美是认识的对象，一认识到，就立刻使美感得到满足。
这是康德的“审美判断的二律背反”说的萌芽。
③圣托玛斯在各种感官之中只承认视觉和听觉为审美的感官
a. 视觉与听觉“与认识关系最密切”，是“为理智服务的”，而审美首先是认识活动。其它感官如味觉嗅觉等所得到的快感等则主要是欲念的滴足，生理方面的动物性的反应。
b. “美属于形式因的范畴”，形式只能通过视觉和听觉去察觉。这种看法的重要性有两点：它是寻找美感与一般快感的分别的一个最早的尝试；而且确定视觉和听觉为专门的审美感官，这对后来美学的发展也起了一些影响。
④最突出的是圣托玛斯的形式主义的观点几乎与圣奥古斯丁的完全一致。他所指出的美的三个因素：完整，和谐与鲜明都是形式的因素，所以他说“美属于形式因的范畴”。
⑤在美的三个因素之中，完整与和谐是从希腊以来美学家们一向就舂重的，圣托玛斯结合到西赛罗和圣奥古斯丁所提到的颜色，另提出“鲜明”一个概念。在运用这个概念中他把美归结为神的特性。
（4）圣托马斯思想的影响和意义
①圣托玛斯集中世纪基督教神学的大成，也是经院派哲学的殿军，上承新柏拉图派的神秘主义，下启康德的主观唯心主义的和形式主义的美学。
②他的美学思想正如他的政治思想一样，以维护天主教会的反动的封建统治为主要目的，所以在帝国主义时代，它仿然可利用来作为维护法西斯统治的思想武器。
二、论述题
5． 试述立普斯的“移情说”。
【答案】（1）象一般德国美学家一样，立普斯的文字是抽象的、艰晦的。
（2）移情作用的两个方面：“机械化的解释”和“人格化的解释”
①“机械化的解释”：从力量、运动、活动、倾向等方面来看待对象的方式，即运用动力概念（即运动、活动、力量之类概念）的解释。
②“人格化的解释”：以人度物，把物看成人的解释，也还是不涉及意识的
“人们都有一种自然倾向，要把类似的事物都放在同一观点下去理解”；“人们总是按照在人们
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