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一、名词解释

1． 荒诞派戏剧

【答案】荒诞派戏剧是后现代主义文学之一，也是第二次世界大战以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法国，50年代在巴黎戏剧舞台上演了尤内斯库、贝克特、阿达莫夫、热内等剧作家的剧作。这些剧作家在20世纪20年代流行的超现实主义文学影响下，特别是在阿尔托戏剧理论的影响下，打破了传统戏剧的写作手法，创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。贝克特的《等待戈多》就是典型的荒诞派戏剧的代表作。

2． 拜伦式英雄

【答案】拜伦式英雄是指19世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格; 但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德等，都是典型的“拜伦式英雄”。

3． 连歌

【答案】连歌是一种独特的诗歌体裁。日本的“歌”着重文句的堆砌和趣味。文句的堆砌讲

，究附句的巧妙衔接，其中最典型的，首推“连歌”连歌最初是一种由两个人对咏一首和歌的游戏，

始于平安时代末期。连歌作为和歌的余兴而盛行于宫廷，后又广泛流行于市民阶层，成为大众化的娱乐项目。日本连歌的集大成者是二条良基和宗祗。连歌的第一个特征是集体创作，即每一句都必须与别人的上一句相衔接，其转折纯系偶然，因而需要作者具有一种随机应变的机智，同时也使得连歌能从凝滞的偏重感情的倾向中摆脱出来。连歌的第二个特征是即兴创作。

4． 俄狄浦斯情结

【答案】俄狄浦斯情结是奥地利的精神分析学家弗洛伊德提出的一个介于心理学、精神病学与文艺美学之间的专门术语。它用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。俄狄浦斯情结源于古希腊神话，恋母和拭父都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，就自杀了。中文语境有时也称为“恋母情结”和“恋父情结”。

5． 自然派（俄国）

【答案】自然派（俄国）是指俄国19世纪中后期出现的批判封建专制和农奴制度的现实主义作家流派。19世纪30年代，果戈理创作了揭露社会现实黑暗的作品，这些作品被反动文人攻击为“自然派”，革命民主主义批评家别林斯基及时地予以了还击，撰文阐述果戈理小说的现实主义价值，指出了“自然派”文学跟人民的关系，捍卫了俄国现实主义文学的批判性和斗争性，继承了这一传统的现实主义作家就被称为“自然派”。他们极力忠实地描写现实，抨击腐朽的农奴制度和专制制度，同情小人物的悲惨命运。在体裁上，他们多采用叙事文学形式广泛而深刻地反映俄国社会现实。代表作家有果戈理、屠格涅夫、冈察洛夫和陀思妥耶夫斯基等。

6． 亚里士多德的悲剧过失说

【答案】亚里士多德的悲剧过失说是其在《诗学》中第一次对古希腊悲剧进行了界定，并为悲剧在理论上下了第一个定义。亚里士多德把悲剧作为科学认识对象，认为理想的悲剧人物应该是犯错误、有弱点的好人:“他不以美德或正义著称”，但“他之所以陷入否运，并非因其邪德败行，而是由于‘错误’（即过失）。”他甚至认为悲剧描写“穷凶极恶的人由泰运陷入否运”也是不恰当的，因为“穷凶极恶的人”本来就应该受到惩罚，难以唤起观众的怜悯和恐惧。亚里士多德认为人的“过失”可以包括两种:一是判断不明的错误，如俄底浦斯; 二是道德选择的错误，如美狄亚。

7． 《第二十二条军规》

【答案】《第二十二条军规》是美国当代作家约瑟夫·海勒创作的一部长篇小说，是黑色幽默派的代表作。约瑟夫·海勒以二战为背景，描写了一支驻扎在意大利附近的美国空军部队的军营生活，无情地嘲讽和抨击了黑暗的现实，揭示了深刻的社会危机，表达了人必须作出人生选择的思想。小说以喜剧的方式表现悲剧性的内容与主题。小说利用荒诞不经的情节，反讽俏皮的语言，描写人难以摆脱的困境，揭示了现实生活的荒诞不经，在笑声中嘲笑了社会，但是饱含着辛酸与无奈。小说成功塑造了“反英雄”形象; 通过“人像展览式”的戏剧性结构构建了一个荒诞的世界，整体上显得凌乱破碎，但呼应了小说的荒诞氛围。

8． “能”和“狂言”

【答案】“能”和“狂言”是日本的两个古典剧种，诞生于镰仓室町时期，是日本戏剧史上辉煌的开端。“能”着重演唱、舞蹈表演，具有庄重典雅的正剧特点，其表现的是一种超现实世界，主角人物是以超自然的英雄的化身形象出现的，由他来讲述故事并完成剧情的推动。现实中的一切则以面具遮面的形式出现，用来表现幽灵、女人、孩子和老人。“狂言”以幽默滑稽的科白、类似相声剧的形式来表演，体现出轻松诙谐的笑剧风格。

二、简答题

9． 请结合莫泊桑的创作，概述其中、短篇小说的题材与思想内容。

【答案】（1）莫泊桑的中短篇小说的题材

①反映普法战争

在这类题材的作品里，莫泊桑揭露了普鲁士侵略者的残暴与野蛮; 法国军队的无能，歌颂了法国人民不畏强暴反抗侵略者的爱国精神。如《羊脂球》、《米隆老爹》《两个朋友》等。《羊脂球》是写被敌军占领的里昂城里十几位居民同乘一辆马车出逃的故事。一辆马车就是一个社会的缩影。作者通过乘客们出逃的不同原因，一路上的表现，特别是对羊脂球前后不同态度的变化，表现了他们不同的社会身份和性格特征。

②资本主义社会的小人物的生活

莫泊桑的小说描写资产阶级市俗生活，揭露资产阶级道德堕落如《项链》、《戴家楼》，表现世人贪图钱财而不注重亲情的《我的叔叔于勒》，描写小市民吝音的《雨伞》等。《漂亮朋友》通过对冒险家杜洛阿利用女人为进身之阶，发迹过程的描写，反映出法兰西第三共和国时期政治生活的黑暗与腐败，资产阶级的淫荡，特别是报界的污秽。

③反映劳动人民生活的贫困痛苦以及优秀品质

莫泊桑的小说也不尽然是悲观失望的内容，也有表现人道主义关怀和人本主义意识的作品。如《西蒙的爸爸》、《一个女长工的故事》等。

④怪诞故事

莫泊桑最早发表的两篇小说《剥皮的手》、《划船》写的是怪诞题材。病痛和药物使莫泊桑常常产生一些幻觉和特殊的感受，他把它们化为小说。《奥尔拉》描写主人公受到一个看不见的人的纠缠，他的日记夹杂了一些科学预测。《一个疯子的信》同样叙述一个看不见的人偷走他在镜中的映像，从此他感到鬼怪来到脑子里。《恐惧》描写神秘的恐惧感。《他? 》描写孤独和幻觉。《谁知道呢? 》叙述由幻觉产生的恐惧。《剥皮的手》叙述一只剥了皮的手复仇，杀死把它砍下来的那个人。有的小说描写疯狂状态。还有的小说描写催眠术《催眠梦》、动物磁气《磁感作用》的“超自然”现象。能列入怪诞小说的至少有30多篇。

⑤爱情、婚姻和家庭生活

《修软垫椅的女人》中的老妇一生痴情地迷恋一个人; 《珍珠小姐》中的私生女得不到爱情和幸福; 《伊薇特》的同名女主人公厌恶母亲的淫荡而想自杀，是个出污泥而不染的女性; 这些小说都写得真切感人。《遗产》描写一对夫妻为了获得一百万法郎的遗产，演出了一幕幕丑剧; 《伙计，来一杯啤酒》揭示为了金钱夫妻之间的温情荡然无存; 《保尔的情妇》描写巴黎中产阶级寻欢作乐的生活; 《隆多里姐妹》中的母亲以女儿的色相去勾引男人; 《死去的女人》是对爱情和人生的凄凉回顾，指责世人的虚伪和卑劣; 《泰利埃公馆》将教堂与妓院相比，体现了莫泊桑反教会的思想:《月光》中的长老抵御不住月夜里情侣拥抱的温馨景象，从反对爱情到承认爱情是天主所允许的，对教士的禁欲心理作了批判。

（2）莫泊桑的中短篇小说的思想内容

①坚持现实主义的真实论，反对只有唯一的一种真实和反映所谓全部的真实