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一、填空题

1． 根据罗斯玛丽·帕特南·童的分类，女性主义有哪些思潮流派? 试举出其中五种:___，___，____，____，____。

【答案】自由主义女性主义; 激进女性主义; 社会主义女性主义; 社会性别女性主义; 存在主义女性主义

【解析】罗斯玛丽·帕特南·童在其代表作《女性主义思潮导论》中将女性主义的思潮流派分为自由主义女性主义; 激进女性主义; 社会主义女性主义; 社会性别女性主义; 存在主义女性主义; 存在主义女性主义; 后现代女性主义; 全球女性主义:生态女性主义，等。

2． ____在其论文___中提出“比较文学是一国与另一国文学的比较，文学与其他信仰领域的比较”

【答案】雷马克; 《比较文学的定义与功用》

【解析】雷马克在他1962年发表的论文《比较文学的定义与功用》中阐明了美国学派的观点:“比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系。比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”

3． 在影响研究和平行研究的基础上，台湾学者提出了比较文学的另一类型:_______。

【答案】阐发研究

【解析】阐发研究作为影响研究和平行研究之外的第三种比较研究的类型，是由台湾学者首先提出的研究类型。他们将“援用西方文学理论与方法并加以考验、调整以用之于中国文学之研究”称为“阐发研究”。阐发研究用一种民族文学的理论和批评方法去解释另一种民族文学的理论和作品，它可以是理论对作品的阐发，也可以是理论与理论之间的相互阐发，甚至是其他学科与文学之间的相互阐发。是一种双向的、相互的阐发，通过具体的、细微的研究来说明基本道理。主要分为四种方式:作品阐发、理论阐发、科技阐发和综合阐发。

二、简答题

4． 怎样理解比较文学研究与海外华文文学的“跨语言”问题?

【答案】（1）比较文学以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域

“跨语言”是指比较文学研究者对两种语言书写的文学现象进行汇通性研究，如把英语文学与汉语文学进行汇通性比较研究。从比较文学对海外华文文学进行研究的关系中，我们对“跨语言”的理解应该有一个例外的解释。

（2）海外华文文学的内涵

海外华文文学是指栖居海外的华裔在异域民族语境与异质文化景观下操用汉语所进行的文学创作。从比较文学的比较视域对海外华文文学进行研究时，没有把汉语书写的海外华文文学作品直接与另外一种语言书写的文学作品进行比较研究。

（3）海外华文文学创作的完成过程

由于海外华文文学是华裔在创作意识上挟带汉语跨越了中国大陆本土之外，在异域民族、异域文化与异域国界语境下的创作，并且这种创作自觉而不自觉地融汇、整合了异域民族、异域文化、异域国界及异域其他学科的种种风情与人文，在这个意义上，海外华文文学的创作是华裔持用汉语在跨民族、跨语言、跨文化与跨国界的条件下完成的。

5． 中国当代比较文学的旺盛之势主要有哪些具体表现?

【答案】从总体上看，中国比较文学在经历了一段曲折之后口趋兴盛，成果越来越多，声势越来越大，影响也越来越深远。此种兴盛之势主要表现在三个方面:

（1）建立了专门从事比较文学研究与专业人才培养的系所，创办了专门的比较文学刊物，成立了各级比较文学协会，并与国际比较文学研究的大潮逐渐接轨合流。

（2）产生了大量高质量的比较文学研究成果

中华书局1979年出版的钱钟书的巨著《管锥编》，可以视为中国比较文学史上的一座丰碑。自80年代以来，比较文学的专著与论文集何以如此层出不穷，在数量上超过了以前所有阶段的总和。所有这些论著与论文，或作影响研究，或作平行研究，或作阐发研究，或作跨学科研究，每一方面都有杰出的成果，而且数量都不少。

（3）出现了大量研究比较文学的成果

编辑了多种比较文学教材，建立“比较文学中国学派”的要求日趋强烈。这一时期对比较文学的研究，充分讨论建立比较文学的意义，介绍比较文学的基本知识，并因此出版了许多著作、论文集与教材。更为主要的内容是探讨中国比较文学的研究方法，并进而讨论是否应该建立以及如何建立“比较文学中国学派”的问题。

总之，当代的中国比较文学已是越来越兴盛，而且还将有更大的发展空间、更广阔的发展前景。

6． 并无“比较文学”之名的中国学术为什么又有事实上的比较文学研究?

【答案】并无“比较文学”之名的中国学术又有事实上的比较文学研究的原因在于:

（1）中国古人向来强调“通达”

主张只有从多个角度来观照才能看清“庐山真面目”。中国古人常说要“圆鉴”、“通达”、“达观”，即是此种观念的表现。

（2）中国古代的学术研究也是如此，常从不同的视点来进行“散点透视”

这种观照习惯的缺点是不易形成固定的专业意识，但对于跨民族、跨语言、跨文化、跨国界与跨学科的比较文学来说，却是一种十分难得的先天性优点。

由此可见，只要与外来文化有相对深入的交流与接触，中国人便极易产生一种不期而然的“比较文学”意识与眼光。而中国自秦汉以来，便与西域一带的国家乃至更远的阿拉伯国家有着频繁的接触与交流。

7． 怎样从比较的视域来理解后殖民批评者是在第一世界与第三世界的夹缝中寻找各种机会的文化精英?

【答案】从比较的视域来理解后殖民批评者是在第一世界与第三世界的夹缝中寻找各种机会的文化精英，具体如下:

（1）从比较文学跨民族、跨文化、跨国界的视域来看，他们在文化身份上既不属于第一世界，又不属于第三世界。

（2）后殖民批评者绝对不愿意返回第三世界那方贫穷的故土定居，如果归返故土做短期的讲学，他们在知识结构及学术身份上所凭借的是西方，他们是受聘于宗主国的西方教授，在本土大学开设学术讲座时颇显一种傲J 漫，在这个意义上他们是第一世界的代言人。

（3）在西方学界，后殖民批评者又转换身份，摇身蜕变为来自第三世界的非主流人物，是第三世界的代言人，并且非主流得相当彻底，凭借故土的落后、贫穷与边缘化向第一世界挑战。在西方基督教文化传统的背景及其普世主义的原则下，落后、贫穷与边缘化就是一种充足的理由，他者给予的同情正是在这一充足理由下可以获得。

因此，后殖民批评者是在第一世界与第三世界的夹缝中寻找各种机会的文化精英，文化身份的转换相当复杂。

8． 译介学之文学对话具有哪三个特点?

【答案】译介学之文学对话的三个特点具体如下:

（1）文本（原作和译作）构成主体对话的重要中介，这是因为对话的主体一一人（作者和译者）常常通过占有或加工文本而发生关联; 同时，进人人的实践领域（译介活动）的文本也以作者和译者之间的交流为中介，重构彼此间的相互关系，生成为人化文本。

（2）对话主体间各自在文学实践中通过阅读、教化、交流而形成的文化共通感既是彼此交往对话的前提，又可通过这种交往对话得以升华，形成不断涵括人类普遍文化价值的新的、更高层次的共通感。

（3）深厚的文化（或审美）经验、准确的精神分辨力、良好的文化（或审美）判断力是建立主体间价值认定的基础。异质文学问共通、共同、共享的价值标准只有经过这种价值认定才能建立起来。

9． 文学文本的跨国旅行具有哪四个特点?

【答案】（1）异质性

这种旅行往往意味着让文本脱离熟悉的母语环境，通过译介进入另一个相对陌生的世界，并且通过各种方式两相适应。