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一、名词解释

1． 郑国渠

【答案】郑国渠是指战国时期秦在关中开凿的水利工程。秦国采纳韩国人郑国的建议，并由他主持在关中渭水以北兴修大型灌溉渠。其西引径水东注洛水，长达300余里，灌溉面积号称4万顷。郑国渠的修建使关中成为沃野，为秦进行统一中国的战争提供了重要的物质保障。其也是迄今为止最早在关中建设的大型水利工程。

2． 古文运动

【答案】古文运动是指唐代韩愈、柳宗元所倡导的文学革新运动。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骄文，提倡古文。古文是唐朝人对先秦两汉通行的散文体文言文的称呼，其特征是散行单句，不拘格式，不同于讲究排偶、辞藻、音律、典故的骄文。唐中叶，一些文人反对六朝以来的浮艳文风，遂大力倡导古文，逐渐形成社会风尚，此即古文运动。其代表人物是韩愈和柳宗元。韩愈写了大量优秀的散文，气势雄健，奔放流畅，故后人推他为唐宋八大家之首。他主

，张“文以载道”认为写文章应重视思想内容，但他所说的“道”是指儒家思想。柳宗元也主张“文

者以明道”。

3． 区种法

【答案】区种法又称区田法，是指西汉汜胜之在关中地区总结和推广的耕作方法，是汉代我国耕作法的另一重要成就。成帝时，汜胜之总结出一种新的耕作方法，即区种法。这是一种园艺式的耕作技术，其措施是把土地划成许多小区，集中使用水肥，精耕细作，提高了单位面积产量。此方法的出现表明西汉农业技术已达到较高的水平。

4． 苏绰

【答案】苏绰是西魏大臣，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助宇文泰改革制

，度。曾创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。大统十一年（545）

，最为后世称道。授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》

，痛斥六朝宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计账及六条者，不得为官。后又草成《大浩》

以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体。晚年，奉命据《周礼》改定官制，未成而卒。

5． 南戏

【答案】南戏是指宋元及明初流行于南方的戏曲艺术。经由南曲腔调演唱的温州杂剧等地方戏发展而成，亦称传奇、戏文。出现在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上形成。它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演

长篇故事，从而创造出一种新兴艺术样式。著名的“四大传奇”，是《荆钗记》、《拜月亭》、《杀狗

，则被推崇为“南戏之祖”。 记》和《白兔记》。而元末温州高明的《琵琶记》

6． 文字狱

【答案】文字狱是指明清时因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。历代中央政府为加强专制统治钳制文人的思想，即从其奏章、著作等文字中摘取只言片语，罗织罪名而制造的冤狱，史称文字狱。文字狱大兴于康熙、雍正、乾隆三朝，比较著名的有明史案、南山集案和吕留良案。文字狱不仅导致无数人无辜死亡，而且成为中华民族深重灾难，可谓千古浩劫同时也抑制了思想文化的自由发展，是封建统治者用血腥屠杀的方法在思想文化领域实行专制主义集权统治的突出表现。

7． 代田法

【答案】代田法是指西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。由于在同一地块上作物种植的田垅隔年代换，所以称作代田法。汉武帝末，搜粟都尉赵过总结了西北地区抗旱斗争的经验，推行此方法。其主要措施为把一亩地分成三刚和三垄，年年互换位置，以体养地力。下种时把谷物种在酬里，幼苗长出后，把垄上的土推到刚里，这样作物人土深，抗风耐旱。加之配合便巧的农具，实行精细的田间管理，每亩产量增加了一解到三解。它在用地养地、合理施肥、抗早、保墒、防倒伏、光能利用、改善田间小气侯诸方面多建树，是后世进行耕作制度改革的先驱和祖师。

8． 郡县制

【答案】郡县制是指秦朝的地方行政制度。秦朝将地方行政机构分为两级:郡和县，郡是中央政府辖下的地方行政机构，长官为郡守，掌全郡政务; 郡尉辅佐郡守; 监御史掌监察工作。郡下设县，边地少数民族地区设道，县有大县小县之分，万户以上的大县设县令，不满万户的小县设县长; 县令、县长下设县尉、县皿，县尉掌管全县的军事和治安，县丞为县令和县长的助手，掌全县司法。秦朝建立时，将全国分为三十六个郡，以后增至四十多个。

二、简答题

9． 简述孔子生平及其思想。

【答案】（1）生平:

孔子（前551年～479年）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜县东南）人，是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。本是宋国贵族后裔，曾祖孔防叔避祸迁居鲁国。父叔梁给为武士，少贫且贱，及长曾做过管理牛羊的“乘田”和管理仓库的“委吏”之类的小官。勤而好学，相传曾经问礼于老子，学琴于师襄。30岁后聚众讲学，后周游列国，鲁定公九年（前501年）任中都宰。十年鲁齐夹谷之会相定公。旋任大司寇之职。十二年因政治主张与当政的“三桓”不合，遂离开鲁国周游列国，终不见用。鲁哀公十一年回到鲁

国时年68岁。四十岁时聚徒讲学，相传弟子三千，贤者七十二。整理研究古籍图书《诗》《书》

，并把鲁国史记加以整理删定成《春秋》，是我国第一部编年体史书。 《周易》

（2）思想:

，①宣传“仁”的学说，强调忠孝宽惠等内容，认为“仁”即是“爱人”“己欲立而立人，己

，欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。要求人与人之间互相亲善协调，贯彻仁时，要以“礼”为

主要依据，故说“克己复礼曰仁”。

②沿习西周以来的鬼神观念，注重人事，对鬼神采取敬而远之的态度，既不否定也不肯定。但是孔子把探讨和解决人世间的问题放在优先的地位，树立起了儒家重视人世的一贯传统。

③政治经济上要求当政者施行教化与宽容政策，反对苛政和任意刑杀。要求人民对上要顺从和易使，反对犯上作乱，提出君臣父子各守名分的主张。

④在教育上则主张有教无类，在教育态度上面则主张的是“学而不厌，诲人不倦”的态度，持“知之为知之不知为不知”的态度，有“三人行必有我师焉”和“不耻下问”的思想。学习方法上主张“学而时习之”、“温故而知新”的学习路径，对学生实行“因材施教”。

孔子的思想自秦汉以后为历代王朝所继承，影响深远。

三、论述题

10．，皇帝“与士大夫共治天下”分别首先出现在哪个时代，分别是什么意思? “王与马共天下”

反映了什么样的时代特征? 体现了什么样的时代变迁?

【答案】（1）“王与马共天下”首先出现在东晋元帝司马睿时期，是说以王家为代表的门阀势力能够与皇帝共同治理天下; 皇帝“与士大夫共治天下”首先出现在北宋太祖时期，说明北宋的士大夫阶层能够与皇帝共同治理天下。

（2）“王与马共天下”反映了门阀政治的时代特征，东晋门阀势力强大，而皇权十分脆弱; 皇帝“与士大夫共治天下”则反映了北宋重文抑武的时代特征。

（3）衣冠南渡后，司马氏在南方的势力十分弱小，导致了皇权的脆弱，而南方的士族势力却十分强大，皇权只能依附在门阀势力之下才能得以生存; 北宋在经历了五代十国之后，将“与士大夫共治天下”上升为国策，培养士大夫势力以抑制武将，防止武将专权。

11．在中外交流史上有许多杰出的任务，如张骞、玄奘、郑和，请叙述他们的主要事迹并加以评论。

【答案】（1）张骞

张骞是西汉时期汉中成固人，西汉武帝时期主要面临北方匈奴的威胁，为联合北方大月氏共同进攻匈奴，公元前138年张骞奉命出使西域，历经十三年，于公元前126年回到汉朝，张骞此行并没有完成联合大月氏的目的，但张骞第一次通使西域，使中国的影响直达葱岭东西。自此，不仅现今中国新疆一带同内地的联系日益加强，而且中国同中亚、西亚，以至南欧的直接交往也

，因此可以说逐渐建立和密切起来。后人也正是沿着张骞的足迹，走出了享誉全球的“丝绸之路”

张骞的“凿空”之功，是完全能够载入史册的，张骞为中原与西域地区的文化交流做出了重要贡