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一、名词解释

1． 大运河

【答案】大运河是指隋代开凿的水利工程，也是中国也是世界上最长的古代运河。大运河以洛阳为中心，分三段。中段包括通济渠与邢沟。通济渠北起洛阳，东南入淮水。邢沟北起淮水南岸之山阳，南达江都入长江。南段名江南河，北起长南岸之京口，南通余杭。北段名永济渠，南起洛阳，北通琢郡。它分段开凿，历时五年，全长两千余公里。其目的是为了加强中央对东方和南方的统治，同时也是为了从南方槽运粮食和便利对东北用兵。大运河对中国南北的经济、文化

交流和巩固国家的统一都起了巨大的作用。2014年6月22日，“大运河”正式列入世界遗产名录。

2． 六条诏书

【答案】六条诏书是指西魏文帝大统七年，宇文泰采纳汉族士人苏绰归纳的六条行政原则。

，要求官吏按照此执行，不能通此六条即“先治心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役”

者，不能任地方官。此举大大强化了各级官僚机构的行政管理职能。

3． 部落联盟

【答案】部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织，多由有血缘关系的或相毗邻的、利害一致的部落组合而成，起源于同一祖先的若干氏族从同一氏族中分离出来散布在不同的部落中，这些部落便自然成为组成部落联盟的基础。此外，使用彼此尚能相互了解的语言或方言以及领土的接壤，也是组成部落联盟的重要条件。部落联盟的主要职能是共同从事军事行动，如袭击敌对部落或对付外来侵略者时采取一致行动，联盟制度是氏族一部落制的扩大，它密切了各部落间经济和文化的联系，并为国家和部族或民族的形成准备了条件。

4． 元典章

【答案】《元典章》是至治二年（1322）以前元朝法令文书的分类汇编，全名《大元圣政国朝典章》。在元成宗时期，曾规定各地官府抄集中统以来的律令格例，“置簿编写检举”，作为官史遵循的依据。《元典章》就是地方胥吏汇抄法令的一种坊刻本。《元典章》是研究元代历史不可缺少的重要文献之一，全部内容都由元代的原始文牍资料组成。元代政治、经济、文化等社会生活的各个侧面在书中都有具体生动的反映。

5． 算缗

【答案】“算缗”是指商人、手工业者和高利贷者必须向政府申报资产的税法规定，于汉武帝元狩四年开始推行。如果商人瞒报或者是虚报自己的财产，那么不仅要没收所有财产还要罚戍边一年。

6． 裴李岗文化

【答案】裴李岗文化是指黄河中游地区新石器时代早期文化。由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。主要分布在河南中部，年代距今9000～7000年，与后来的仰韶文化关系密切。此文化的石器以磨制为主，石磨盘和石磨棒最具特征，总体比较精致。不仅数量多而且成套出现。而当地文明亦是现时中国己知的最早期陶器文明。其陶器以泥质红陶为主，裴李岗遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹，似有一定布局。当地人己经懂得畜牧和耕种。农业占有主要地位，主要农作物是粟。

7． 南北面官

【答案】南北面官是辽时期设置的一项政治制度，具体内容为:北面官（官署设于皇帝牙帐之北）与南面官（设于牙帐南）。北、南面官的最高机构均称枢密院，相当于全国宰相机构。北枢密院以下北面官制，大量保存契丹部落旧制，兼采突厥、回纥以至汉族政权职名，包括北、南府宰相、北、南院大王、大惕隐司（管皇族事务）、大国舅司（管后族事务）、夷离毕院（管司法）、大林牙院（管起草文书）、敌烈麻都司（管礼仪）等。南枢密院以下南面官制，则设有中书省、御史台、大理寺、翰林院等汉地传统机构。

8． 牛李党争

【答案】牛李党争是中国唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争。牛党以牛僧孺、李宗阂、杨嗣复为首领，多是进十及第者，代表庶族地主李党以李德裕、郑覃为首，多以门荫入仕，代表十族地主。牛李党争从宪宗时期开始，一直延续到宣宗时期，前后斗争数十年。基于出身、政见的差别以及个人恩怨的关系，两党的官僚围绕着一些具体的政策、措施而进行激烈的门户之争。就主要问题而言，比较重要的有两个:一是如何对待科举取士。李党主张废进士科，按门第取士。牛党则赞成科举制度，反对按门第取士。在这个问题上，牛党胜于李党，因为科举是通过考试选拔人才，虽然也有弊病，但总比按门第取士要合理进步。二是如何对待藩镇割据。李党重视统一，主张以武力讨伐藩镇的叛乱。而牛党多主张对藩镇妥协姑息，只求平安无事，不求统一。在这个问题上，李党胜于牛党。两党斗争最激烈的时期是在文宗时期，武宗时，李党得势，牛党的首领被贬逐到岭南。宣宗时，牛党重新得势，李德裕被贬逐，死于崖州（今海南省琼山）。到此牛李党争才基本结束。

二、简答题

9． 简述两税法产生的背景、内容及其评价。

【答案】唐德宗建中元年在宰相杨炎的主持下实行两税法。

（1）背景

①安史之乱后，北方经济遭到严重的破坏，人口大批流失，军阀割据局面逐渐形成，山东、河北、河南不再为朝廷所有，政府的经济实力大幅削弱，财政状况日益恶化。

②国家控制的土地微乎其微，指望依靠名存实亡的均田制以解决财政危机，难以收到预期的效果。

③为了应付浩大的财政支出，政府增加了许多新的税目，这种方式不仅不能从根本上扭转财政困境，反而造成赋役制度的进一步混乱。

④方镇州县各自为政，巧立名目，贪官污吏中饱私囊。豪强富户百般规避，转嫁负担，贫弱百姓则旬输月送，不得休息。

以上情况表明不改变旧的赋役征收原则，仅靠加重对现存课丁的压榨来维持财政收入的办法已经走上了绝路。

（2）内容

基本原则是“户无主客，以见居为薄; 人无丁中，以贫富为差”。主要内容包括:

①统一税目，以户税与地税为核心，将租庸调、杂摇以及其他一切赋敛纳入两税。

②依据土地财产划分户等，不论主客、丁中一律按户等高下征税，行商由所在地征收三十分之一。

③分夏秋两季征收，夏税六月纳毕，秋税十一月纳毕。

④量出以制入，以大历十四年的全国垦田数作为两税征收的基准额分摊各州。

（3）评价

两税法是中国古代一次具有重要意义的赋役制度改革。

①顺应了赋役制度发展趋势，扩大税源，使唐政府的财政状况走出困境。

②立法较为公平，有助于改变赋役不均的现象，大大增加了政府控制的户口。

③成为调节国家、地主、农民三者关系的重要的手段。

④唐政府长期不调整户等，使以贫富为差的原则不能充分体现。

⑤户税以钱定数，而钱币流通不足，渐至钱重物轻，农民实际负担随着物价趋势不断加重。⑥小的附加税并未完全囊括入内，政府仍有加重剥削的机会。

总的来看，这些缺陷主要是统治者执行过程中的问题，并非法之不善。

三、论述题

10．论述西汉到唐代的赋税制度及其主要变化。

【答案】（1）西汉到唐代的赋税制度:

①汉承秦制，征收的赋税主要有两项，即按照土地征收的“租”和按人口征收的“赋”。汉初施行轻摇薄赋的政策，田租十五税一，后减为三十税一，直至东汉末基本未变。

②汉魏之际，赋税制度发生了较大改变，由租、赋变为租、调，并沿袭了很长时间。北魏孝文帝实行均田制后，颁行了新的租调制。成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物，叫作“租”; 缴纳定量的绢或布，叫作“调”。

③隋及唐前期继续沿用北魏的均田制，在均田制下实行的赋役制度称为租庸调制。租庸调制以丁为单位征纳，其中庸是指不应役者，可按照每日缴纳三尺绢以代替，也称“输庸代役”。租庸