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一、概念题

1． 《大明律》

【答案】《大明律》是明代的基本法律。它草创于明太祖朱元璋吴王元年，至洪武三十年修订完毕。《大明律》分为《名例律》、《吏律》、《户律》、K}[律》、《兵律》、《刑律》、《工律》七篇，共四百六十条。《名例律》是统帅以下六律的总纲，其余六律的主要内容分别是关于官吏公务方面、民事和经济方面、维护礼制方面、军事方面、诉讼和处罚、工程兴造和水利交通等方面的法律规定。《大明律》历经三十年制定成功，标志着明代基本法律的最后定型，是明代立法成就的最高体现。它不仅直接影响了清代立法的格局，而且还对朝鲜、日本、越南等国的立法产生了重要影响。

2． 郡县制

【答案】郡县制是春秋时期出现的地方行政管理体制。地方行政区划分为郡、县两级，郡的长官叫郡守，县的长官叫县令，皆非世袭制，而是由国君选拔任命或罢免。他们一般不享有封邑，而是向国家领取傣禄。郡县制取代分封制适应了新的经济基础的需要，是我国历史上地方行政管理体制中实行郡县两级制的开端。

3． 六礼

【答案】“六礼”是中国古代礼制中规定的男女结婚的必经程序，是聘娶婚的重要形式，源于西周。六礼为:①纳采，男家派媒人到女家，表达愿与女家通婚之意。②问名，男家派媒人到女家问明女子的名字和其出生年、月、日、时以及生母的身份。③纳吉，男家将双方的出生年、月、日、时开列，求神问卜以测得男女结合的吉凶祸福。如果男女结合吉利，则通知女家。④纳征，男家向女家缴纳聘财，女家接受，婚约至此成立。⑤请期，男家同女家商定结婚日期。⑥亲迎，男方亲自带着迎亲队伍到女家迎娶女方，将女方接回男家，履行一定仪式后，婚礼告成。其中纳征是六礼的主要程序，聘财的多少依据双方的身份、地位而定。纳征标志着男女定婚，一方不得随意反悔。六礼的程序到后来虽有变通，但其聘娶婚具有的包办婚姻和买卖婚姻的实质内容不变。

4． 奸党罪

【答案】奸党罪是明律的创新，朱元璋洪武年间创设，用以惩办官吏结党危害皇权统治的犯罪。大臣专擅选官，朝官结党紊乱朝政，外官与内侍交结作弊，谗言左使杀人，均以奸党罪论处。上言宰执大臣才能的，也以奸党罪论处，知情宰执大臣同罪。“奸党罪”是明代刑名滥设的典型之

一。设立奸党罪目的在于钳制臣民思想文化，实质不过是为皇帝任意杀戮功臣宿将提供合法依据。

5． 告勃

【答案】汉代的起诉叫“告勃”，它包括两方面:一方面是指当事人自己直接到官府告诉，就是今天所说的“自诉”; 另一方面指政府官吏（主要是监察官吏御史和司隶校尉），“察举非法”、“举幼犯罪”，就是今天所说的“公诉”。两汉时期，在一般情况下，必须按司法程序逐级“告勃”，但有冤狱，可以越级上书皇帝。

6． 礼

【答案】“礼”是西周时期法律规范的重要组成部分，西周法的基本形式之一。在西周时期，除传统的“命”、“浩”、“誓”等王命仍在社会生活中发挥着广泛的调节作用外，以“礼”为表现形式的各种习惯法，以及一些不成文的制定法，也是重要的法律形式。据《礼记》等早期文献的记载，周公在摄政期间，曾将夏、商两代的礼制加以折衷损益，加上周族原有的礼制，制定了一套通行全国的系统的礼制。

7． 断例和事例

【答案】断例是宋代另一个足以征引的法源。宋代编例，断例起自仁宗赵祯庆历时命“刑部、大理寺以前后所断狱及定夺公事编为例”之诏，附在编救之后; 神宗熙宁时又将“熙宁以来得旨改例为断，或自定夺，或因比附辩定、结断公案堪为典型者，编为例”，形成《熙宁法寺断例》十二卷; 后又有神宗《元丰断例》六卷，哲宗赵煦《元符刑名断例》二卷、徽宗赵估《崇宁断例》、南宋《绍兴编修刑名疑难断例》二十二卷、《乾道新编特旨断例》二十卷、《开禧刑名断例》十卷。事例则是以皇帝“特旨”和尚书省等官署发给下级指令的“指挥”编类为例。神宗以后，“御笔手诏”等特旨和指挥的地位渐高。

8． 《明会典》

【答案】《明会典》又称《大明会典》，是明朝具有行政法规大全性质的会典。其于明孝宗正统年间开始编纂，至明孝宗弘治十五年初编制完成，又经过明武索正德年间的参校补正，正式颁行。《明会典》规模浩大，内容详尽，汇集了有关行政律令典章的内容。在编纂上采用了“官领其属”，“事归其职”的体例，在六部下分司、科，标明种种务注，体例结构规范、系统，便于实际执行。《明会典》是一部在《唐六典》基础上制定的更加完善的封建行政法典，对《清会典》的制定具有重大影响。

二、简答题

9． 简述秦朝的劳役刑。

【答案】秦朝出现了不少限制犯人人身自由强制劳役的徒刑制度。主要有:

（1）城旦春。男者为城旦，罚役修筑长城或戍边; 女者为春刑，罚为春米。

（2）鬼薪白粱。一般男为鬼薪，罚给神庙砍柴; 女为白粟，罚给宗庙择米。

（3）罚作、复作。男犯为罚作，女犯为复作。罚作是强制男犯去边境地区戍守，复作则去官府服劳役。

（4）司寇。男者罚为守备，伺察寇贼，从事这种工作往往去边疆，边服劳役，边防外寇。作如司寇，是指根据女犯的生理特点，不宜让其到边疆服役，允许其在内地从事相当于司寇的劳役。

10．简述夏代的司法制度。

【答案】夏代的司法制度主要包括:

（1）司法机关和审判制度

夏代中央最高司法官称“大理”，地方司法官称“士”。基层则称“蒙士”。他们分别掌管夏代中央、地方乃至基层的司法审判工作。以肩触不直的神判方式，传说早在皋陶作“士”时就己经使用过。到夏代奴隶主阶级统治时期，“鹿”字继续被用来宣扬以审判行罚的迷信色彩，从中也多少反映了氏族神明裁判在早期奴隶制国家审判活动中的残余影响。夏代统治者在审判活动中，大肆宣传神兽“代天审判”与“代天行罚”的思想，是出于增强奴隶制国家审判的威慑力，以及强化司法镇压，巩固专制统治的实际需要。

（2）监狱的设置

据《竹书纪年》载:“夏帝芬三十六年作圆土”。“圈土”即为夏代的监狱，“圈者，圆也”，即用土构筑圆形监狱以关押人犯。上述记述表明，夏奴隶制国家建立后，不仅设置司法机关规定审判制度，还建立了最初的监狱制度。尽管监狱机构还相当粗疏简陋，但毕竟为商周的健全发展奠定了重要基础。

11．简述西周至唐代离婚制度的继承和发展。

【答案】（1）西周时期离婚制度

西周时期在解除婚姻方面有一套完整的制度，称为“七出三不去”。

①“七出”又称“七去”，是西周时期男子可以休妻的七项条件。具体是指:不顺姑舅（公婆），无子，淫，妒，有恶疾，口多言，盗窃。女子若有上述七种情形之一，丈夫即可有正当的理由合法地休妻。

②按照西周时期的礼制，女子若有“三不去”理由之一者，夫家即不能休妻。“三不去”具体是指，有所娶而无所归，不去; 与更三年丧，不去; 前贫贱后富贵，不去。

（2）西周之后历朝历代，包括春秋战国时期、秦汉时期、以及三国两晋南北朝时期，在离婚制度上的规定方面基本都没有超出西周的规定。

（3）在离婚上，唐律同样规定了“七出”与“二不去”等项制度。

凡妻子无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾，都可以作为丈夫“出妻”的理由。“三不去”，指“经持舅姑之丧”，“娶时贱而后贵”，以及“有所受而无所归”，具备了其中的一个条件，丈夫就不得休妻。

（4）唐律规定了“义绝”强制离婚的原则。

“义绝”是指夫或妻杀伤对方直系尊亲或旁系尊亲的行为。这种行为构成法律上的强制离婚