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2016年中国传媒大学经济与管理学院713传播历史与理论之《传播学总论》近年本科生期末试题汇编

  摘要

班级_______________ 座号______ 姓名_______________ 分数_______________

___________________________________________________________________________________________________ 一、名词解释 1. 真人秀 【答案】真人秀(realitytelevision ,又称真人实境秀、真实电视,是指以电视传媒为介质,通过举办某一类别的比赛活动,以从多名参赛者中选取最终获胜者为目的,同时有着丰富的奖品,可以获得广泛的经济效益的电视节目。真人秀强调实时现场直播,没有剧本,不是角色扮演,是一种声称百分百反映真实的电视节目。真人秀节目迎合了普通人求知欲、猎奇心、八卦、偷窥他人隐私的心理。美国有许多著名的真人秀节目等。在中国,真人秀的节目也越来越多,如超级女声、加油好男儿、梦想中国、我型我show 、超级梦想、中韩新秀、中国达人秀、中国偶像等,受到观众的广泛关注。 2. 社会认同模式 【答案】社会认同是指个体认识到他属于特定的社会群体,同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义。社会认同模式(socialidentificationmodel )指出,社会群体(socialgroup )的定义应该是拥有共同的社会特征的两个或两个以上的人,或认为他们自己是同属于一个社会类型的成员。按照这种概念,群体的成员彼此之间不需要有直接的关系,这个群体也不必有一个结构。对群体成员身份的认同主要是一种认知的过程,这个过程通常是人们在回答“我是谁? ”这样一个问题时产生的。这个问题可以根据个人所属的或所确认的群体的立场来回答,因此,一个人从其赞赏和确认归属的群体中获得一种社会认同(socialidentity )感。 社会认同模式以某些显著的方式改变我们对群体的看法。第一,它认为,群体成员重要的一种分类是根据认知的反应(“我是谁? ”)而不是情感的反应(“我是否喜欢这些人? ”)。第一,它认为,这种人对社会类别的自我定位不是一种微弱的联系,而是他们自己心中认为重要的一种群体成员的感觉。第三,它认为,这种对社会类别的认同过程可能产生重要后果。 3. 参与式观察 【答案】参与式观察,是指研究者深入到所研究对象的生活背景中,在实际参与研究对象口常社会生活的过程中所进行的观察。其优点:可为获得社会现实的真实图像提供很好的方法。参与观察时,由于身临其境,观察者可以获得较多的内部信息,这也是记者喜欢采取暗访手段的原因。其缺点:它所得到的资料往往缺乏可靠性。参与式观察的程序是不明确的,观察无系统,它的资料时难以用数量表示,它的研究结果也无法重复。 4. 文化霸权 【答案】文化霸权(culturalhegemony )是指一个阶级主宰另一个阶级的意识型态及文化,通过控制文化内容和建立重要习俗以统一意见来达到支配目的。霸权是媒体与文化研究的一个中心概念,提供了解

某一特定历史时刻,主控的社会族群如何能成功地掌管与统治我们的经济、社会与文化。文化霸权考虑到不同文化之间的斗争、对立以及冲突的维度,在那里,意识形态不仅仅占统治地位,而且争夺霸权,且争夺霸权最终不得不通过协商才能取胜。

5. 调查研究法(surveyresearch )

【答案】调查研究法(surveyresearch )是对一部分人或特定“人口”样本(杂志订阅者、报纸读者、电视观众、一个社区或国家的人日)的研究。如果按照统计学原理进行调查,从样本中得出的概括结论可以推广到全体人日,并且具有相当程度的确定性和可信性。抽样调查法比对所有人口进行的普查花费少。

二、简答题

6. 符号的特征有哪些?

【答案】从一般意义而言,符号是人类社会独有的,它具有以下基本属性:

(1)指代性

符号指向某种事物或意义,但并不是这种事物本身或其同质延伸。换句话说,符号与其所指代的事物之间没有必然联系。符号只是指称和代表某个事物,它只有与这个事物建立联系后才获得了它存在的地位,但这种联系却不是必然存在的。

符号的指代性不是惟一的、必然的,如果最初我们使用了另外一个样子的符号,现在的语言可能就是完全不同的情况了。所以,符号与其指称对象的关系,是人们在长期的经验中约定俗成的,是“来自公众对用什么符号代表某一意思的一致意见”。人们通过将符号指代某种事物而赋予了符号一定的意义,这种意义不是符号所固有的,而是人赋予的。

(2)社会共有性

一种符号都是在特定的社会中经过历史的积累而创造、发展与丰富的,因此,符号具有社会性,是一定社会成员所共有的。正因为如此,一个社会中的所有成员可以利用共有的符号系统进行信息交流,从而协调行为,建立关系,进行互动。

虽然符号是社会共有的,但是井非所有方面都是社会共有的。符号包括符号形式(能指)和符号意义(所指)两个方面。符号形式是指人们感官可以感知的部分,符号意义是指符号所包含的内容和概念。具体而言,社会中人们共有的是符号的形式、符号的指说对象和符号的部分意义,而非全部意义。

社会成员所感知的符号形式都是共同的,其所指代的目标对象也是人们知晓的,并达成一致的。然而,在符号的意义方面,社会成员的认识和理解却有相当大的差异。符号意义可以分为表示性意义和内涵性意义。前者指在符号与指说对象首次联系中产生的意义,适用于所有使用符号的社会成员。后者指在符号与指说对象二次联系中产生的意义,它可适用于一个或几个人,也可能适用于社会中的部分成员,这是社会成员的个体经验的产物。这种意义不能做到所有人共通,不过,在一定范围内,它为一部分人所共有。

由此可见,‘方面,一个符号引起的个人反应是不同的,它是个人根据长期积累的全部经验作出的,所以对每个人来说都是独特的,从这个意义上说,意义是个人性的,绝不可能全部表达出来或同其他人的完全一样; 另一方面,社会又必须要有一定的共同的表示性意义作基础,这样,社会成员才能在一起沟通。同时要有一定程度上的共同的内涵意义,这样社会才能和谐融洽地生活。

(3)发展性

人类传播所使用的符号是发展的。一方面,人们每天都在创造着新的符号,以适应日益丰富的生产及生活实践。这些新的符号一旦进入社会传播领域,就会成为新的中介或象征物而被广泛使用。甚至,还可能形成具有独立性的一套新的符号体系。另一方面,人们旧有的符号也在不断地被淘汰、改造和更新。有的保持原有的符号形式,但是被赋予了新生的意义; 有的包含了原有的意义,却更换了新的符号形式。