2016年中国传媒大学新闻学院713传播历史与理论之《传播学总论》考研内部冲刺密押卷
● 摘要
一、名词解释
1. 意见领袖(舆论领袖、舆论权威)
【答案】意见领袖是拉扎斯菲尔德等人在两级传播论(two-stepflowofcommunication )中提出的一个重要概念,它是指人群中那些首先或较多接触大众传播信息,并将经过自己再加工后的信息传播给其他人的人。意见领袖介入传播过程,加快了信息传播进程并扩大了传播信息的影响。其特点是:①与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系; ②并不集中于特定的群体或阶层,而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中; ③其影响力一般分为“单一型”和“综合型”; ④社交范围广,拥有较多的信息渠道,对大众传播的接触频度高、接触量大。
2. 施拉姆
【答案】威尔伯·施拉姆是人类历史上第一位传播学家,传播学学科的集大成者和创始人,人称“传播鼻祖’夕、“传播学之父”。他把美国新闻学与社会学、心理学、政治学等其它学科综合起来进行研究,在前人研究基础上归纳总结与修正,使之系统化、结构化,并创立传播学,这是其最大的功绩。1949年其第一本权威性著作《大众传播学》出版,是第一本传播学教科书,标志着传播学的创立。同时,还不断著书立说,推进传播学的壮大。他建立了第一个大学的传播学研究机构,授予第一个传播学博士学位,是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。曾任衣阿华大学新闻学院院长,并先后创办四个传播学研究机构:衣阿华大学舆论调查中心(1934)、伊利诺伊大学传播研究所(1948), 斯坦福大学传播研究所(1955)和夏威夷东西方中心传播研究所(1955)。他大力推进传播学教育,扩大传播学在教育及学术界的影响,培养众多知名学者,形成“施拉姆学派,’o
3. 文化研究学派
【答案】文化研究学派起源于英国,以1964年在伯明翰大学成立的当代文化研究中心((CC (5)为核心,其代表人物包括霍加特、威廉斯、汤普森、霍尔、莫利、费斯克等人。这个学派的学者延续法兰克福学派的思想,认为大众传播生产了大众文化,其中容纳了丰富的意识形态内容,反映了斗一争之下形成的权力关系。文化研究学者更多关注了受众的解读,认为由于符号的多义性以及受众社会背景的多样性,受众可能对文本做出偏好性、妥协性、对抗性等不同的阅读,这其中就蕴含着反抗的可能性。
4. 定性研究方法
【答案】社会科学的定性研究方法是指以长期的、第一手观察的形式,从近距离观察社会及文化层面的现象的过程。这个过程实际上是对“意义”的理解过程。“意义”是由人们赋予自己的社会情境和活动。社会科学的定性研究方法由来己久,从19世纪末到20世纪30年代,社会科学中的社会学家结合人类学的成果,采用参与观察法,对获得的第一手的观察资料进行研究,强调定性研究。30年代后期直到60年代,社会学研究采用了自然科学家使用的方法,进行量化和实证研究。60年代以后,社会科学领域又重新出现质疑量化研究的倾向,许多学者再次将定性研究方法作为社会研究的方法。定性研究的诸多方法中,设释取向的研究方法引人注目。其中较有代表性的有符号互动论、民族志和小组座谈、投影技法等方法。
5. 刻版成见
【答案】刻版成见是指人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象,它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻版成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准,但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻版成见,一个社会也有其社会成员广泛接受和普遍通行的刻版成见,因而它起着社会控制的作用。李普曼特别强调大众传播的力量,认为大众传播不仅是“拟态环境”的主要营造者,而且在形成、维护和改变一个社会的刻版成见方面也拥有强大的影响力。
二、简答题
6. 试举几种关于舆论概念的基本观点。
【答案】舆论(publicopinion )通常称为“公众意见”或“公共意见”。这是一个极为复杂的概念,在不同的学科有不同的理解。
(1)政治哲学的观点。政治哲学把舆论看做是“公意”,是“共同体”的最高意志,是民主政治的基础。这种观点尤以卢梭为代表。
(2)社会学的“有机体”概念。认为舆论不是个人意见的简单集合,而是社会互动的有机整体。库利关于舆论“不是100个人分别制造的100只船,而是100个人合作制造的1只大船”的观点是其代表。
(3)行为科学的观点。这种观点或多或少地把舆论看做是个人意见的简单相加,其中的多数意见便被看作是“舆论”,这种观点较多地体现在现代舆论调杳或“民意测验”之中。
(4)社会心理学的观点。这种观点把舆论看做是社会控制的机制,认为舆论未必是事实上的“多数”意见,但至少是表面上的或人们感觉中的“多数”或“优势”意见,它通过人们的从众心理来制约个人的行为,因而起着社会控制作用。诺依曼的“沉默的螺旋”理论,正是持这种观点,它强调的是舆论的社会控制功能。
7. 为什么说自由主义传播体制的自由是相对的自由,而非绝对的自由?
【答案】自由主义传播体制的自由是相对的自由,而非绝对的自由,理由如下:
(1)自由主义者最抗拒的事情是政府对大众媒介的控制,但实际上这种控制不可避免。即使它不是以封建时期的许可、审查和判决的样式出现,也会通过各种方式渗透到大众传播过程中。以美国为例,虽然新闻业被认为是“第四势力”,但美国政府仍然会通过硬性调控(如战时新闻审