经计算，重心在浮心之上，则船舶的稳性力臂（）。 为正。 为负。 为零。 以上都有可能。
《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（） A.兼相爱，交相利。 B.君权神授，天人感应。 C.存天理，灭人欲。 D.天下兴亡，匹夫有责。
横摇加速度因数与（）无关。 最大船宽。 横摇角。 摇摆周期。 稳初性高度。
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（） A.“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”。 B.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。 C.“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”。 D.“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（） A.提倡经世致用。 B.主张“知行合一”。 C.颠覆了理学传统。 D.宣扬人伦即天理。
黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（）
