只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）。 把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就。 大学的学者应秉承学术伦理，将学术作为自己的志业。 真正的学术研究是把追求真理当成一种内在的需要。 刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究。
思想品德课程旨在促进初中学生逐步树立正确的（）。 世界观、人生观、生活观。 人生观、生活观、享乐观。 世界观、人生观、价值观。 人生观、生活观、学习观。
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这个举动更让人大吃一惊。老人解释说："这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！"这段文字意在说明（）。 不要在意失去，失去的已不属于自己。 只要我们有积极进取的心态，遗憾也会变得可爱。 与其抱残守缺，不如果断放弃。 智者善于放弃，善于从损失中看到价值。
人类的未知领域并非一个闭合的圆圈，而可能是在许多维度上呈开放型的无限空间。人类知识的积累，实际上是在这个无限空间里不断向更广阔更深邃处延伸的过程。无论对人类全体还是对每个个体而言，知识的增长都意味着所知更多、面临的未知领域更大。这段话主要想说明的是（）。 人类永远面临知识贫乏的困境。 人类应该努力丰富知识宝库。 人类永远面对探索未知的挑战。 人类应该更加敬畏未知领域。
思想品德课程的实践性注重（）。 与教材的联系。 与社会实践的联系。 与学习的联系。 与教学过程的联系。
西方学者提出的"日常生活审美化"理论，从其产生的客观基础而论，它是在科技飞速发展，物质生活质量逐渐提高，人们日益从物质需求向精神需求过渡的前提下而出现的一种理论现实的回应，这种回应的出现，一方面是客观现实对理论的要求，另一方面也是西方哲学、美学及文学艺术理论发展的必然规律。这段文字意在说明"日常生活审美化"理论（）。
