2018年河北师范大学文学院813中国现当代文学与西方文学之外国文学简编[欧美部分]考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、简答题
1． 通过《尤利西斯》与《奥德赛》的对应关系作家要传达什么意图？
【答案】爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯是20世纪西方最著名的小说家之一，他运用象征结构和“意识流”手法，创立了一种全新的小说文体。他的《尤利西斯》是西方现代派文学的经典作品。
《尤利西斯》在写法和结构上模仿荷马史诗《奥德赛》，以象征手法写三位主人公在1904年6月16日从早8时到次日凌晨2时许，十八个多小时在都柏林的活动和精神历程。作者把勃鲁姆和斯蒂芬比作尤利西斯父子，所不同的是，他们的相互寻找不仅是肉体上的也是精神上的。他们都是漂泊无依、备受挫折的人，最后终于在对方身上找到了各自精神上欠缺的东西。作者通过他们的意识和潜意识活动，概括了西方整整一代人面临的思想困惑和危机，反映了都柏林市民的生活和精神风貌。作者通过勃鲁姆夫妇和尤利西斯夫妇的对照，用古代英雄反衬了现代人在欲望驱使下的卑微、平庸和渺小。作者悲叹人性的堕落，但他对自己笔下三个“非英雄”的种种弱点，也多少持欣赏甚至夸耀的态度，这就使这部小说的意蕴表现出相当的复杂性。
2． 为什么说卢梭是浪漫主义文学的先驱？
【答案】让•雅克•卢梭是法国18世纪最杰出的启蒙思想家之一，他的浪漫主义贯穿于其思想学说中的各个领域，被称为“浪漫主义运动之父”，也是法国大革命中雅各宾党人推崇的思想先驱。他的著作和思想，对后世，包括哲学、历史、文学、政治、艺术乃至社会生活等各个领域，都产生了深远的影响。
（1）卢梭主张人本性的自由发展
这点在他的《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》等著作中都有系统的呈现。他认为感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
（2）卢梭的小说对后世浪漫主义小说的发展有很大促进
卢梭的书信体小说《新爱洛绮丝》集中体现了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有很大促进。强调封建等级制度成了小说主人公不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的
心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了无数读者的赞赏。
源于上述理念以及流传于世的文学作品，所以说卢梭是浪漫主义文学的先驱。
3． 从《恶之花》看波德莱尔的现代性。
【答案】波德莱尔的代表作是诗集《恶之花》，在西方文学史上，它不仅是法国传统与现当代文学的分水岭，还是整个西方现代派文学的宣言书。它的出现，宣布了西方现代派文学的正式诞生，宣布了西方一个新的文学时代的开始。它的现代性主要表现在以下方面。
（1）波德莱尔主张以丑为美，化丑为美，将丑入诗
波德莱尔打破古典主义的美学原则，冲出“真善美”相统一的理论原则的樊笼，主张以丑为美，化丑为美，从恶中去发觉美，将丑入诗。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。波德莱尔不把善作为道德规范来表现，也不把丑恶仅仅看作是道德谴责的对象，而是把社会之恶、人性之恶作为审美的对象来描写。他歌颂的不是恶本身，而是恶之花。在《恶之花》中，波德莱尔第一次把大都会的生活和丑恶事物带进了诗歌王国，其主要的描绘对象，是大城市中形神扭曲，受欺凌、被遗弃的社会“贱民”波德莱尔。同时，诗人还主张深入到人类的恶中去，到那盛开着“恶之花”的地方去探险，即到人的灵魂深处去挖掘。这也是整个西方现代派文学实行笔触大转移，“外转内”的开始。
（2）波德莱尔提出了通感理论
通感理论是在《恶之花》的一首著名的、被称为“象征主义宪章”的是《通感》中提出来的。在这首诗中，诗人从两方面明确地阐述了他的通感理论。首先，诗歌以一种几乎神秘的笔调描述了人同自然的关系。自然界中万物彼此联系，互为象征，组成一座象征的森林，并向人们发出信息，于是，人和自然界，精神和物质之间就沉声一种信心相应的通感。其次，《通感》一诗还揭示了人的各种感官之间的互相感应的关系。人的各种感官的作用彼此代替沟通，本来是一种正常的生理和心理现象，但波德莱尔以其伟大诗人所独具的慧眼和本领，将其作为通向“混沌而深邃的统一体中”，去破译那“象征的森林”所发出的模糊而不可解的信息的契机，并进而使之成为他的一个重要的美学观点和他全部诗歌理论的基础。波德莱尔认为各种艺术种类之间也有通感，这一观点使得艺术表现手法也得到了大大地丰富。
（3）波德莱尔认为应以象征表现通感
象征是一个广义的说法，其中包含了丰富的内容，以致现代派文学各流派都从中吸取养分。《恶之花》犹如创作手法的百科全书，现代派的各种创作手法都几乎可以从中找到源头。象征是波德莱尔用以描绘抽象的精神世界、丰富艺术表现力的重要手法，是诗人一生所刻意追求的东西。他认为想象是各种才能的母后，它能创造一个新世界。他认为，诗歌能否成为诗歌，取决于语言，诗其实就是“语言的炼金术”。波德莱尔认为，音乐有一种不靠文字仅凭音响就能够发出暗示、激起联想、创造幻境的特殊功能。《恶之花》极富有音乐性。
4． 从《魔山》看托马斯•曼的现实主义创作对现代主义方法的吸取。
【答案】（1）现实主义的叙述手法
托马斯•曼的《魔山》是一部批判现实主义小说。我们在《魔山》中看到后期资产阶级社会的象征。《布登勃洛克一家》的资产阶级腐朽没落问题，不但在这里以新的生活形态重复出现，而且场景有所扩展……在山庄疗养院的狭小天地里，我们看到了来自世界各国的各种人物，既有许多德国人和俄国人，又有斯堪的纳维亚人和其他欧洲人，他们优哉游哉，无所事事，在作者心目中，这批人无疑是同察洛夫笔下的奥勃洛摩夫。这个圈子里的人没有工作，没有职业，没有配偶，没有家庭，没有子女，没有政治的和经济的生活现实。总之，这个培养疾病的豪华大饭店里，住的全是那些不从事生产劳动的社会阶层的人。
（2）以波澜壮阔的场景，细腻的分析，精辟的哲理，反映一战前夕欧洲的风云变幻
在《魔山》中，在叙述方面运用了现实主义手法，但它逐渐越出现实主义范围，用象征手法推动和提高它，使我们有可能透过它看到精神领域和思想领域。《魔山》以其波澜壮阔的场景，磅礴的气势，细腻的心理分析，精辟的哲理，反映了第一次世界大战前夕欧洲风云变幻的社会现实，不愧是一部划时代的交响乐性质的杰作。它的社会意义和艺术价值，在现代德国小说中是无与伦比的。