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一、简答题

1． 意识形态对社会的作用

【答案】（1）意识形态

①基本内涵

意识形态是指反映经济形态和政治形态以及一定阶级或社会集团利益和要求的思想体系，马克思主义把意识形态作为与经济形态、政治形态相对应的范畴。意识形态一词是法国哲学家特拉西在19世纪初首先使用的，其意是揭示人们的偏见和倾向根源的“关于观念的科学”。在现代西方思想学术界，意识形态被定义为一种由特定社会集团使用来解释世界的概念框架，是一种“世俗的宗教”。

②分类

“意识形态”是指观念形态的文化，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等几个方面，但不包括科学。各种意识形态相互作用、相互影响，构成了观念形态文化的整体，形成了强大的精神力量，从而支配人们的行动。

（2）意识形态对社会的作用

①意识形态与阶级、阶级斗争

社会的思想上层建筑即是占统治地位的意识形态。意识形态是在特定阶级或社会集团的利益制约下的人类精神生活的制度化、规范化，是随着阶级的产生而产生的，因而它必然与阶级和阶级斗争共存，并且构成阶级和阶级斗争存在的一个重要方面。作为反映经济基础的思想上层建筑，它必然要在自身之中把经济基础以及政治上层建筑领域的阶级斗争表现出来。在政治上占统治地位的阶级，其意识形态也必然居于统治的地位，被统治阶级的意识形态便往往只能居于被压抑的地位。

②意识形态对社会的双重作用

进步的、符合历史和时代发展要求的意识形态能够推动社会健康快速的发展，而落后的、违背历史时代潮流的意识形态则会阻碍一个社会的发展。

意识形态一般与特定的社会集团相关，所以它对十事物的说明或解释总是受制约十特定社会集团的利益，以服务于这种利益为最高准绳。思想上层建筑作为占统治地位的意识形态，不同于各个社会成员的个人意识的简单加和，而是一种系统化、规范化、制度化了的社会意识。由于它对每个社会成员的精神活动都有着规范作用和导向作用，从而也就作为社会有机系统的总体性的自我意识而能够对整个系统进行调节、控制，保证系统的稳定运行。

2． 因果联系有哪些特点?

【答案】（1）因果联系的内容

原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系。引起一定现象的现象是原因，由原因所引起的现象是结果。

（2）因果联系的特点

①因果的关系是确定的

原因在先，结果在后是因果联系的基本特点。因果联系就是包括时间先后次序在内的一种现象必然引起另一种现象的普遍联系。

②因果的区别是相对的

如果把具体的原因与结果纳入事物无限发展的链条之中，那么，统一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中又是原因，反之亦然。

③因果的关系是多样的

宏观世界不同于微观世界，生物界不同于非生物界，人类社会不同于自然界。自然界的因果关系是自发地起作用的，而社会领域中的因果关系是通过人的有目的的活动而实现的。

④因果联系是复杂的

主要的类型有:一因多果，同因异果，一果多因，同果异因，多因多果，复合因果。在分析复杂的因果联系时，一定要进行具体的、全面的分析。

3． 历史唯物主义的出发点是什么?

【答案】社会是由人组成的，因而考察社会历史不能离开人及其活动。马克思、恩格斯清算了唯心史观的思想，运用历史和逻辑相统一的方法，将“现实的人”确立为历史唯物主义的出发点，从而以“现实的人”为逻辑起点，阐明和形成了历史唯物主义的基本理论和范畴体系。现实的人是指依据一定的物质条件从事实践活动的人，是在既定的历史条件下能动地表现自己的人。现实的人成为历史唯物主义的出发点的原因:

（1）“现实的人”是一切历史活动的主体，是历史的创造者。

从横向来看，生产关系、交换关系、家庭关系、阶级关系、政治关系、民族关系、意识关系等等，不管如何复杂，都是由“现实的个人”构成的，都是“现实的个人”相互作用的产物; 从纵向来看，人类历史并不是“现实的个人”之外的抽象物，而是“现实的个人”一代代用自己的行动创造出来的。马克思指出:“整个所谓历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。”

（2）人与自然的关系是制约历史发展的基本矛盾之一。

当人类进行第一个历史活动，即生产的时候，同时产生了自然关系和社会关系。人与自然的矛盾，即生产过程中主体与客体的矛盾，在社会发展中起着重要的作用，从根本上决定着历史前进的步伐。马克思和恩格斯在研究人类历史的时候得出这样的结论:全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织及由此产生的个人对其他自然的关系。任何历史记载都应从这些自然基础及它们在历史进程中由于人们的活动

而发生的变更出发。

4． 为什么说人民群众是历史的创造者?

【答案】在历史进程中，人民群众的活动构成整个社会生活的基础。从量的规定性上看，人民群众是社会成员中的绝大多数。在任何时候，劳动群众都是人民群众的主要成员。从质的规定性上看，人民群众是推动历史前进的社会力量。

（1）人民群众的构成

人民群众是一个历史范畴。在阶级社会的不同历史时期及同一时期的不同国家和地区，由于社会形态、阶级结构和社会发展的具体进程不同，人民群众有不同的内容。在一定的历史时期和历史条件下，剥削阶级及其成员，也可能成为人民群众的一部分。在当代，一切赞成和拥护中国特色社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团及赞成“一国两制”的爱国者，都属于人民群众的范畴。

（2）人民群众创造历史的集中体现

①人民群众是社会物质财富的创造者

人类历史是物质资料生产发展的历史，人民群众是社会生产的承担者，是社会物质生活资料的生产者。劳动群众在生产过程中，不断积累生产经验，改造生产工具，推动了生产力的发展和社会物质财富的积累和增长。整个人类历史的发展过程，都是建立在劳动群众所创造的物质财富基础之上的。劳动群众在物质生产中的主体地位从根本上决定了人民群众是社会物质则富的创造者。

②人民群众是精神财富的创造者

在人类的精神生活中，在哲学、科学和文艺等领域里，杰出的思想家、科学家和艺术家对社会精神财富的创造，都植根于人民群众的实践。人民群众对精神财富的创造，突出地表现在他们对生活素材进行加工从而提供丰富的初成品，成为许多伟大的艺术作品的直接依据。人民群众对精神财富的创造所起的作用，还表现在他们直接创造出无数优秀的精神产品。

③人民群众是实现社会变革的决定性力量

在社会变革时期，人民群众决定社会发展前途的巨大作用就突出地显示出来。人类历史表明，人民群众的斗争始终是推翻旧社会和建立新社会的决定性力量。人民群众是决定性的社会变革力量。人心所向体现了时代的变革要求，代表了历史发展的主流，预示着社会发展的基本方向。

总之，社会的发展与变革，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的结果，是人民群众创造性活动的结果。正是人民群众世世代代的实践活动创造着历史，推动着社会前进，并最终决定着社会发展的历史进程。

5． 如何正确认识事物的“量”?

【答案】量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。事物不仅有质的规定性，而且还有量的规定性。

正确认识事物的“量”包括: