2017年贵州师范大学历史与政治学院313历史学基础之中国古代史考研题库
● 摘要
一、名词解释
1． 黄老思想
【答案】黄老思想是指秦汉之际兴起的道家思想，即假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。汉初，经济凋敝，社会残破。刘邦为稳定社会秩序，恢复发展生产，采纳陆贾的建议，用“无为而治”的思想指导政治。因战国时期的道家学者假托黄帝之命撰写了《黄帝四经》等著作，故黄帝在一段时期内也被当做道家的代表人物。黄老之学适应了汉初希望安宁、清静的普遍社会心理。东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合，演变为自然长生之道，对原始道教的形成产生了一定影响。
2． 《三朝北盟会编》
【答案】《三朝北盟会编》是由宋人徐梦莘撰修的宋代史书。全书二百五十卷，专记宋徽宗、钦宗、高宗三朝与金的和战关系，书中广泛地搜罗了当时官府和私人有关宋金交涉与和战的言论和记述，按照年月日顺序加以编次，故称为“北盟会编”。《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种，而且所引用的全录原文，保存了文献材料的原貌，因此史料丰富，记述详细，为研究辽、宋、金史的重要史料，同时对于女真的政治、经济、军事、文化以至民情风俗，也有很多记载。
3． 大小和卓叛乱
【答案】大小和卓之乱是清乾隆二十二年（1757年）新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动的叛乱。18世纪五六十年代，清朝平定天山北路准噶尔部贵族叛乱时，被准噶尔部俘虏的维吾尔族
，他们兄弟两人纠集其他各部的维吾尔族上层首领大小和卓先后逃回。乾隆二十二年（1757年）
分子发动暴乱。次年，清朝派军平叛。到1759年，终于将这次叛乱镇压下去。之后，清政府在喀什噶尔等地设置参赞大臣、办事大臣等，他们受到伊犁将军的管辖。
4． 《大明律》
【答案】《大明律》是指明代官修的综合性法典。它是中国法制史上具有划时代意义的法典。
，次年2月完成，颁行天下。洪武二十洪武六年，朱元璋诏刑部尚书刘维谦等制定《大明律》
，以名例冠于篇首，下按六部官制，分吏、户、礼、兵、二年，他又命翰林院同刑部修订《大明律》
刑、工六律，一改隋唐以来沿袭的法律体系结构。洪武三十年又将二十二年律中畸重者加以修订；同时，将《钦定律浩》附于律文之后，同年5月正式颁行。明万历十三年，又将《问刑条例》附后，形成《大明律附例》。它不仅继承了明代以前中国古代法律文献的历史优点，是中国古代法律编纂的历史总结，而且下启清代乃至近代中国立法活动的发展，为中国近现代的法制建设提供了一些宝贵的借鉴。
5． 建州三卫
【答案】建州三卫是指明代在东北地区设立的三个地方军事行政机构的合称。包括建州卫、建州左卫、建州右卫。委任各部首领，俾仍旧俗，各统其属。居住在黑龙江、松花江流域的满族，明朝时仍称女真，当时分为建州、海西、东海三大部。洪武八年，设辽东都指挥使司，派使招谕，女真各部首领先后到明朝拜见，献礼归顺。永乐三年，在黑龙江省依兰县设立建州卫，任命其首领阿哈出为指挥使。十年，又置建州左卫，任命猛哥帖木耳为指挥使。正统七年，又从建州左卫中分置建州右卫。努尔哈赤起兵反明，建立金，建州三卫结束。
6． 合州之战
，蒙古以三路大【答案】合州之战是1259年宋蒙间的一次重大战役。宋宝祐六年（1258年）
军攻宋，其中蒙哥汗亲率一军攻四川，由于四川备战充足，直到次年才攻到合州，合州知州王坚和部将张钰固守。宋开庆元年（1259年）七月，蒙哥汗亲自到合州城下督战，被炮石击中，死于军营之中。蒙古军被迫撤退，合州之围遂解。蒙哥汗死后，蒙古内部发生了争夺汗位的斗争。
7． 官渡之战
【答案】官渡之战是曹操和袁绍为争夺对黄河中下游的统治权而进行的一场有决定意义的战争，是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。东汉献帝建安
，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开战略决战，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，五年（200年）
继而击溃袁军主力，此战奠定了曹操统一中国北方的基础。官渡之战是袁曹双方力量转变，使当时中国北部由分裂走向统一的一次关键性战役，对于三国历史的发展有着极其重要的影响。
8． 均输法
，武帝以孔仅【答案】均输法是汉武帝推行的一种官营商业政策。元鼎二年（公元前115年）
为大农令、桑弘羊为大农垂，开始在全国推行这项政策，在各郡国设均输官，令郡国将应缴纳的贡品，连同运输费用折价交给当地的均输官，由均输官在价低的地方采购，将其中一部分运往京师作为官需或交平准出售，其余的转运到价贵的地方出卖，有时还在价贵的地方将出卖贡品所得款项，用以采购当地价廉的土特产，易地辗转贩运贸易。运输所用的人工，名义上由国家支付工资，实际上是征发的民夫，成为农民的一种徭役。
9． 大汶口文化
【答案】大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大坟口遗址而得名，主要分布在山东省和江苏省。大汶口文化的陶器特征明显，社会经济已发展到较高水平。己发现的许多刻划符号被认为是古老的象形文字。当时的社会已产生严重的贫富分化，私有制逐渐形成，氏族制度瓦解，非常接近阶级社会。
10．法相宗
【答案】法相宗是指隋唐时期佛教的重要宗派。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判
决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。由玄奘创立于贞观
，故名“法相宗”年问，其核心思想是“穷究万法之性相”。以其论证“万法唯识”、“心外无法”
，为宗旨，故又称“唯识宗”。它崇奉的主要佛经是《解深密经》、《瑜伽师地论》和《唯识二十论》
主张宇宙万物皆由“识”幻化而成。
二、简答题
11．简述战国时期各国变法的内容和意义。
【答案】（1）内容:战国时期各国为了争霸和统一的需要相继经过变法和改革，在不同程度上削弱或基本取消了旧有的世卿世禄制度和分土封侯制度，逐步建立起以职官任选制度为特点的新的中央集权的官僚政治制度，各国国君选贤任能，大量选拔下层知识分子进入政府机关，这种制度加强了各国国君的权力和地位。
①在中央，国君原称为侯，战国中期以后相继称王。国君之下设将、相，分掌军事、政治大权，由王直接任命，对王负责。相以下有御史、执法、司徒、司空、廷尉、少府等官，分管兵、刑、钱、谷等事，组成中央政府。
②地方上，逐渐推行郡县制。郡为中央政府管辖下最大的行政区划，设郡守主持政事，另有尉管理军事刑狱。郡下设县，县下设乡，乡下设里，乡有三老、廷椽，里有里正，为地方基层官重。这种由地方基层到中央政府职官制度的建立对于巩固新的政权组织起了至关重要的积极作用。建立上计制度，规定:地方长官每年要把所辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字分别写在两片木卷上，一片交给君主，一片留给自己。年终，官吏必须去见君主汇报任务完成情况，君主根据木卷进行考核，并按考核结果给子赏罚或升级降职。
③军事上，各国国君将军权集中在自己手中，军事统帅由国君直接任命，驻外将领不能随意调动军队，必须有国君颁发的虎符为凭方能发兵，维护了国君的权力和地位。
（2）意义:七国经过变法和改革后，社会经济、政治、文化和军事各方面，较前都发生了根本性变化，中国历史进入了一个新时期，为日后秦汉时期的进一步繁荣奠定了坚实的基础。
12．简述两汉政府与匈奴之关系。
【答案】西汉与匈奴的关系大致经历了三个阶段，即汉初屈辱性的“和亲”阶段、汉武帝时期大规模的战争阶段和“昭君出塞”以后的和睦相处阶段。
（1）西汉前期（刘邦到武帝即位前期）60多年，汉匈之间的关系以和亲为主。
和亲是统治阶级之间的婚姻关系，实际上是一种政治行为。汉高帝七年（前200匈奴兵围马
，南扰太原（今山西太原西南）; 刘邦亲率军30余万出击，至平城白登山（今山邑（今山西朔县）
，遇伏被困，不得己使刘敬往结“和亲”之约，以公主嫁单于，岁奉贡献，并开关市西大同东北）
与交易。和亲没能从根本上解除匈奴的威胁。匈奴一面和亲，与西汉进行贸易，另一方面又派兵经常骚扰，抢掠财物。但是，和亲避免了汉匈之间大规模的战争，有利于西汉王朝集中力量解决内部问题，休养生息，恢复发展经济。
（2）西汉中期（武帝初年到宣帝后期）约80余年，西汉发动了对匈奴大规模的战争，和亲
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