● 摘要
王充不仅是战斗的唯物主义者,也是坚定的无神论者。他在抨击谶纬与世俗迷信批判的过程中建构了相对系统的无神论思想体系。他继承荀子“天人相分”观念,以元气自然论为基础提出物自生和命定论的观点,以此对抗有神论的理论基础天人感应目的论;揭露谶纬及世俗迷信产生的根源及社会危害,试图唤醒社会大众,改变人们深信谶纬与迷信的现实,促使社会生活正常化。研究王充的学者十分重视元气论在王充无神论体系中的作用,忽视了物自生观点与命定论观念在王充无神论体系中的地位与作用。本文试图从王充对有神论思想和世俗迷信的批判的基础上,以元气自然论为基础,形成包括物自生观点和命定论观念为内容的无神论体系;通过对谶纬和世俗迷信的揭露,试图改变人们观念,引导人们现实生活归入正途的理论意义及现实意义。
全文共分三个部分:第一部分,介绍王充无神论思想形成的社会背景、思想背景和家世背景以及王充个人经历,分析王充的学术情怀,分析王充构建无神论思想体系的社会历史条件和学术背景。第二部分,王充以元气自然论为基础,提出物自生与命定论,批判有神论产生的哲学基础天人感应目的论,形成无神论思想体系的本体论,抨击当时社会的主流思想——谶纬,揭露谶纬及世俗迷信产生的根源及危害,形成了无神论的认识论。把对谶纬迷信的理论分析引入社会实践,形成了无神论的价值观,试图用理论把下层民众从当时社会盛行的迷信思想和愚昧行为中解放出来;第三部分,王充构建无神论思想体系具有十分重要的历史意义和现实意义,王充创立无神论思想中所表现出来的大无畏的科学精神,是我们宣传无神论思想所不可缺少的精神财富。它对于我们全面系统地批判形形色色的有神论思想,具有积极而深远的指导作用。
相关内容
相关标签