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一、名词解释

1． 《国闻报》

【答案】《国闻报》是指戊戌变法时期维新派创办的第一份日报，是维新派在华_【匕的舆论重镇，与上海的《时务报》南北呼应。1897年10月26日在天津创刊，主要创办者是我国近代启蒙思想家、报刊活动家严复。该报文字版内容包括上谕、路透社电报、论说以及国内外新闻等，另出有附张《京报》，社论主要出自严复之手。“以通外情为要务”，该报尤重视外报选译和新闻采访工作，在伦敦、巴黎、华盛顿等大城市设特约记者，同时出版旬刊《国闻汇编》，主要译载两方社会科学论著和外文报刊的新闻与评论，曾发表严复翻译的《天演论》，第一次向中国人介绍了进化论学说，为变法提供了思想理论根据。该报大量及时地报道了百日维新。但因为出版地靠近政治中心北京，故言论甚为谨慎。戊戌政变后，该报借助日商招牌，大胆揭露事变真相，抨击清政府屠杀维新志士的暴行。

2． 信宿

【答案】在传播学中，信宿指的是传输信息的归宿，其作用是将复原（解码）的原始信号转换成相应的消息。信源、信宿和信道是信息传播的三大要素。信源是信息的发源地; 信道即传递信息带的通道，是信源和信宿之间联系的纽带。

3． 普通语义学

【答案】普通语义学是现代西方哲学中以日常语言的作用作为研究对象的一个哲学派别，形成于20世纪30年代的美国。普通语义学家们把人类所处的世界分为实物世界和语言世界，并认为随着文化的发展，语言世界将不断扩大。普通语义学在20世纪4050年代的美国发生了一定的影响，它研究语言对思想、行动的关系和作用，也含有一定的合理因素。但它夸大语言的作用，视之为社会生活中的决定力量。同时，它否定科学抽象，贬低理性认识，深深陷于狭隘经验主义之中。

4． 乔治·赫伯特·米德

【答案】乔治·赫伯特·米德是美国社会学家、社会心理学家及哲学家，他的主要成就是符号互动论和“主我与客我”理论。米德认为，人类传播通过符号及其意义的交流而发生，因此可以通过认识人们用于交流的符号及人们如何赋予这此符号以意义来认识和理解人类行为。米德在研究人的内省活动时发现，自我意识对人的行为决策有着重要的影响。自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面:作为意愿和行为主体的“主我”CI ）和作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”CMe ）。人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的，又是这种互动关系的体现。

5． 公共领域

【答案】公共领域是指一种概念上的、存在于社会中的“空间”，这种空间位于私人生活领域以及倡导自身目标（有时也是公共的）的机构与组织之外。在这个空间中，导致民意形成的公共联系

和公共辩论是存在的，这些又可以导致政治运动和政党的形成，以监督私人利益。德国哲学家和社会学家哈贝马斯对这一概念进行系统的研究，并出版《公共领域的结构转型》一书，其核心概念是“资产阶级公共领域”。此后，公共领域成为欧洲主流政治话语的一部分，欧美各国学者的专题性著作和论文层出不穷，公共领域与传播媒介的关系受到高度审视。现在，媒介可能是公共领域的主要机构，而公共领域的品质则有赖于媒介的品质而定。从极端方面看，特定的媒介结构倾向，包括集中、商业化与全球化，都会对公共领域产生危害。

二、简答题

6． 多数无知与沉默的螺旋有什么异同?

【答案】（1）多数无知的含义

多数无知是指个人对他人的意见具有相同的错误感知。多数无知过程包含两个错误感知:①人们认为自己能够估计他人的意见是什么; ②实际上错误地估计了他人的意见。

（2）沉默的螺旋的含义

沉默的螺旋是指沉默的扩散和优势意见的大胆表达，令公众对意见气候产生了错误的感知。于是在公共场域内，一方的声音越来越大，而另一力一则在减弱甚至消失，双方的势力消长呈螺旋状。

（3）“多数无知”与“沉默的螺旋”的异同

①两者的共同之处在于都是对他人作出了错误的感知。

②不同之处在于沉默的螺旋是在对他人作出错误感知之后，出于对孤立的恐惧，采取了保持沉默的行动。并且这种沉默进一步加剧了意见气候的两极分化和对他人的错误认知。

7． 什么叫知沟假说? 可以通过什么方式检验该假说?

【答案】（1）知沟假说

随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，社会经济地位高的人将比社会经济地位低的人以更快的速度获得信息，因此，这两类人之间的“知沟”将呈扩大而非缩小之势，这个假设叫做知沟假说。知沟假说主要适用于有广泛吸引力的公共事务和科技新闻，它不一定适用于股市行情、社会新闻、体育及园艺等面向特定受众的话题。这里所说的知识并不是指专业性的或高深的知识，而是对人众传播中报道的普通信息的知晓。

（2）知沟假说的检验

知沟假说操作性的定义至少可以表达为以下两种方式:

①经过一段时间后，文化程度较高的人从媒介大量报道的话题里获取知识的速度快，而文化程度较低的人获得知识的速度慢。

②在某一个时间点，媒体大量报道的话题，知识的获取与教育程度的相关性高，而报道量较少的话题，知识的获取与教育程度的相关性低。

这样可以通过两种思路来证明知沟假说:一是纵贯研究，对比社会经济地位高低两个群体在一段时间里知识的增长速度; 二是横剖研究，研究某一点上报道量多少对不同群体的知识增长量的影响。