2018年辽宁工业大学人文社会科学学院702马克思主义基本原理考研基础五套测试题
● 摘要
一、简答题
1． 上层建筑对经济基础的反作用是怎样的?
【答案】上层建筑是被经济基础决定的，但它并不是消极地反映经济基础，相反，上层建筑一经建立起来，就对经济基础产生巨大的反作用。
（1）上层建筑对经济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。
当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就帮助它形成、巩固和发展，从而促进生产力的发展，推动社会的进步; 当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护这种经济基础，妄图使其免于灭亡，这时它就阻碍生产力的发展，阻碍社会的进步
（2）上层建筑是为经济基础服务的，但这并不是说上层建筑和经济基础之间没有矛盾。 在社会主义社会以前，上层建筑和经济基础之间的矛盾表现为两种情形。一种情形是新建立起来的上层建筑和适合生产力发展的经济基础之间的矛盾。这种矛盾表现为新建立起来的上层建筑总有些不完善的地方，这些不完善的地方不能立刻适合经济基础的发展要求，需要采取适当措施逐步完善起来。另一种情形是反动的上层建筑和阻碍生产力发展的落后的经济基础之间的矛盾，即由于生产力的发展，现存的生产关系即经济基础己经变得陈}日，它阻碍生产力的发展，因而这种经济基础应该发生根本变革。但是反动的上层建筑却极力维护它，阻碍它的根本变革。这样就形成了经济基础自身的变革要求和上层建筑阻碍这种变革之间的矛盾，需要用新的上层建筑和经济基础取代旧的上层建筑和经济基础，才能最后解决。
2． 为什么说人民群众是历史的创造者?
【答案】在历史进程中，人民群众的活动构成整个社会生活的基础。从量的规定性上看，人民群众是社会成员中的绝大多数。在任何时候，劳动群众都是人民群众的主要成员。从质的规定性上看，人民群众是推动历史前进的社会力量。
（1）人民群众的构成
人民群众是一个历史范畴。在阶级社会的不同历史时期及同一时期的不同国家和地区，由于社会形态、阶级结构和社会发展的具体进程不同，人民群众有不同的内容。在一定的历史时期和历史条件下，剥削阶级及其成员，也可能成为人民群众的一部分。在当代，一切赞成和拥护中国特色社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团及赞成“一国两制”的爱国者，都属于人民群众的范畴。
（2）人民群众创造历史的集中体现
①人民群众是社会物质财富的创造者
人类历史是物质资料生产发展的历史，人民群众是社会生产的承担者，是社会物质生活资料的生产者。劳动群众在生产过程中，不断积累生产经验，改造生产工具，推动了生产力的发展和社会物质财富的积累和增长。整个人类历史的发展过程，都是建立在劳动群众所创造的物质财富基础之上的。劳动群众在物质生产中的主体地位从根本上决定了人民群众是社会物质则富的创造者。
②人民群众是精神财富的创造者
在人类的精神生活中，在哲学、科学和文艺等领域里，杰出的思想家、科学家和艺术家对社会精神财富的创造，都植根于人民群众的实践。人民群众对精神财富的创造，突出地表现在他们对生活素材进行加工从而提供丰富的初成品，成为许多伟大的艺术作品的直接依据。人民群众对精神财富的创造所起的作用，还表现在他们直接创造出无数优秀的精神产品。
③人民群众是实现社会变革的决定性力量
在社会变革时期，人民群众决定社会发展前途的巨大作用就突出地显示出来。人类历史表明，人民群众的斗争始终是推翻旧社会和建立新社会的决定性力量。人民群众是决定性的社会变革力量。人心所向体现了时代的变革要求，代表了历史发展的主流，预示着社会发展的基本方向。
总之，社会的发展与变革，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的结果，是人民群众创造性活动的结果。正是人民群众世世代代的实践活动创造着历史，推动着社会前进，并最终决定着社会发展的历史进程。
3． 如何理解认识是能动的反映的过程?
【答案】马克思主义认识论认为，能动的反映是摹写和创造的统一。
（1）反映的摹写性
反映的摹写性是指人的认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型的。反映的摹写性决定了反映的客观性，也就是说，人的认识表现形式不论有多么抽象和复杂，归根到底来源于被反映的对象。
（2）反映的创造性
反映的创造性是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果主要是以概念、命题、公式等抽象形式出现的理论体系，并小仅仅是与直观客体相对应的感性形象。有经过创造性的思维活动，人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。
（3）摹写与创造的辩证统一
在人的实际认识过程中，摹写与创造是辩证统一的。摹写是创造性摹写，而不是直观镜面式的摹写; 创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的编造。如果把反映完全等于摹写，看不到其创造性，就会陷入否认认识能动性的旧唯物主义直观被动的反映论; 如果只讲反映的创造性，看不到其摹写性，就会陷入否认认识客观性的唯心主义先验论。
4． 简述社会革命和社会改革的区别。
【答案】社会革命与社会改革是历史唯物主义的一对对应范畴，它们都是为了解决生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，从而推动社会发展的历史运动形式。同时，二者之间又有明显的区别。
（1）社会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度; 社会改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变，是对该社会制度的社会体制某种程度的调整，不改变该社会制度的根本性质。
（2）社会革命是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的革命阶级的政权; 社会改革则是由统治阶级或统治阶级内部的某种社会势力、社会集团发动的，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位。因此，社会革命一般是由下层群众首先发动的，而社会改革则是自上而下展开的。
（3）社会革命就其一般规律而言，往往要通过武装斗争、暴力革命的形式，实现国家政权的转移; 社会改革虽然也要付出代价，甚至流血和牺牲，但一般说来，不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。
5． 价值评价的标准
【答案】价值评价的标准是指主体评价客体有无价值以及价值大小的尺度。人们对事物的评价都是按照一定的标准进行的。评价标准在评价活动中起着极其重要的作用，价值的本质规定了人的需要是最根本的评价标准。对同一事物，人们的评价不同，归根到底是因为人们的需要不同。
（1）原则
在人的价值的评价过程中，应遵循以下四个原则:
①质与量的统一
人的价值评价具有质的规定性。质的规定性就是指人的活动结果的性质是积极地还是消极的，是进步的还是落后的。质的规定性主要是判断人的贡献的有无，量的规定性主要是指人的贡献的大小。在人的价值评价中应将二者结合起来。
②动机与效果的统一
人的活动动机和活动效果之间既可能一致，也不可不一致。对人的价值评价应该将二者结合起来。
③物质和精神的统一
评价一个人的价值，应该要注意其物质贡献，人向社会所贡献的物质财富是他的价值的最直接的表现，但还应注意他在道德等精神方面的价值。
④现实和历史的统一
正确评价人的价值必须将其放在特定的历史环境中，对其作出整体评价，力求避免片面性，做到将现实和历史结合起来。
（2）评述