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一、单选题

1． 西周国学，天子之学称“辟雍”，诸侯之学称（ ）

A. 明堂

B. 国子监

C. 乡校

D. 伴宫

【答案】D

2． 近代中国第一所实施班级授课制的官办新式学堂是（ ）

A. 京师同文馆

B. 湖南时务学堂

C. 福建船政学堂

D. 上海广方言馆

【答案】A

【解析】此题是对中国近代教育的起点及其标志性学校、教学制度的考查。1862年清政府中的改革派为培养洋务人才而创办京师同文馆，引进西力一学校管理制度，实施班级授课制，成为有别于中国传统学校的一个新创，成为中国近代学校和教育的开端。福建船政学堂在1866年12月开始招生，福州船政学堂是我国较早把西方自然科学引进课堂的近代科技和海军学校，为我国近代海军和造船事业发展做出了贡献。湖南时务学堂在1897年，梁启超谭嗣同在湖南长沙创办。梁启超在教学中着重宣传维新变法思想，倡导民权学说，推动了维新运动在湖南的开展。1863年，李鸿章奏请仿照京师同文馆设立于上海，初名为“上海同文馆”。1867年后，改称为本名，1870年2月，上海广方言馆正式移入江南制造总局办学。

3． 王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指（ ）

A. 家事

B. 农事

C. 人事

D. 心事

【答案】C

4． 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自（ ）

A. 《论语》和《孟子》

B. 《论语》和《中庸》

C. 《孟子》和《中庸》

D. 《孟子》和《大学》

【答案】D

【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有，不待虑而得”的“良知”，也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的，圣人之所以为圣，是因为天理纯全，良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽，处于不显露的状态，要想除掉私欲，恢复本心，必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理，去人欲”，以实现“明人伦”的教育目的。在他看来，道德教育的过程就是顺应良知，扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德，亲民，止于至善。”《孟子》主张学习，受教育的过程就是“求放心”，教育的首要仃务就是“明人伦”。可见，土守仁“致良知”的这个命题就是创造性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教，道德的最高原则（中庸）、修养的途径（自明诚与自诚明，尊德性与道学问）、学问的步骤（学问思辨行）等问题。

5． 人力资本理论认为，人力资本是经济增长的关键，教育是形成人力资本的重要力量。这一理论的主要缺陷是（ ）。

A. 忽视了教育的其他社会功能

B. 有教育万能论的倾向

C. 忽视了劳动力市场中的其他筛选标准

D. 夸大了教育对人力资本的作用

【答案】C

【解析】20世纪60年代，以美国舒尔茨为代表的西方经济学家提出了人力资本理论。这一理论认为，人力资本对生产起促进作用，是经济增长的源泉。教育是形成人力资本的重要力量，教育投资是人力资本的核心，是一种可以带来丰厚利润的生产性投资，这一原理注意到了人力资本对个人收入和社会经济发展起到的重要作用，却忽视了劳动力市场中的其他筛选标准，如性别，种族，年龄等。此外，人力资本理论的主要缺陷在于:第一，经济增长是受多因素变量制约的，教育只是众多因素之一。第二，教育与经济发展的实践表明，教育增长与经济增长并不总成正比。第三，教育、教育产品难以进行严格而准确的成本核算和费用分摊，难以计算它的即时“利润”。第四，人力资本理论着重从经济角度衡量和研究教育，容易冲击、忽视教育的主体价值。

6． 教学过程由四个阶段组成:阐明“个”的阶段，阐明“类”的阶段，掌握规律与范畴的阶段，获得世界经验与生活经验的阶段。这种教学模式属于（ ）

A. 发现教学模式

B. 掌握学习模式

C. 范例教学模式

D 非指导性教学模式

【答案】C

【解析】发现教学模式的代表人物是布鲁纳，是通过让学生学习学科知识的基本结构，促进学生的认知结构不断地重组和改造，使学生的智力获得发展; 掌握学习模式的代表人物是布卢姆，强调只要给学生足够的时间和适当的指导，几乎所有的学生对学习内容都可以达到掌握的程度，它包括教学准备——确定课时教学目标——进行课程教学测验——测验——矫正——再测验几个阶段; 范例教学理论是由德国的瓦·根舍因和克拉夫基等人提出的。范例教学论对范例教学组织环节提出了各种设想，其中施滕策尔把教学过程分为四个阶段，基本上概括了其他范例教学论者所提出的各种设想。因此，范例教学模式的组织技术可以以他的基本设想为代表，划分为四个阶段:①范例性地阐明“个”; ②范例性地阐明“类”; ③范例性地掌握规律和范畴的相互关系; ④范例性地获得关于世界与生活的经验。非指导性教学模式的代表人物是罗杰斯，强调教学要以学生个人为中心，教师在激发学生内在动机和需要的基础上，通过建立良好的人际关系和宽松融洽的课堂氛围，促进学生学习，而非“教”学生学习。

7． 最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派? （ ）

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

【答案】D

8． 现代欧美教育史上，主张古典学科在学校课程中占中心地位的是（ ）

A. 永恒主义教育

B. 改造主义教育

C. 存在主义教育

D. 结构主义教育

【答案】A

【解析】此题是对20世纪前半期欧美教育思潮的考查。在现代欧美教育思潮中，永恒主义教育思潮主张教育的性质永恒不变，古典学科在学校课程中占有中心地位。改造主义强调教育以“改造社会”为目标，重视培养学生的“社会一致”精神，教学内容应集中在现实的社会问题上。存在主义教育思潮主张教育的目的在于使学生实现“自我生成”，注重品格教育和个别教育。结构主义教育思潮则注重教授各门学科的基本结构，提倡发现学习。

9． 下列哪项不属于早期改良派所提出来的措施? （ ）

A. 提倡教育平等