一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在（） A.秦朝。 B.汉初。 C.宋代。 D.民国。
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（） A.纲常。 B.太极。 C.良知。 D.仁者。
近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（） A.程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展。 B.格物致知与西方科学精神具有共通之处。 C.重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步。 D.西方科学精神起源于中国宋代程朱理学。
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（） A.董仲舒。 B.朱熹。 C.王阳明。 D.李贽。
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（） A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养。 B.人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲。 C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想。 D.人要克制欲望才能发明本心符合天理。
一日某思想家辗转难眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话，印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是（）
