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问题:

[单选] 一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()

A . A.天主教权被理性否定
B . B.有利于民主、自由思想的发展
C . C.强调了人的价值和作用
D . D.设计了美好的社会蓝图

叔本华说:“一切天生万物总结起来就是我,在我之外任何其他东西都是不存在的。”下列历史人物的思想与此类似的是() A.孔子。 B.董仲舒。 C.王阳明。 D.顾炎武。 “一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”该言论反映的是() A.孔子的“为政以德”。 B.董仲舒的“独尊儒术”。 C.朱熹的“格物致知”。 D.黄宗羲的“工商皆本”。 学者李泽厚认为:“后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子„„”“朱熹的孔子”是指() A.“知行合一”。 B.“天人感应”。 C.先气后理的思想。 D.“存天理,灭人欲”。 古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。其中,和古代希腊先哲和中国圣人们的哲学思想相通的是() A.以人为本,关注社会。 B.反对迷信,蔑视神权。 C.民主权利,渊远流长。 D.思想一统,法律至上。 古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说:“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年,还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行,劝勉他们追求那最光荣最美好的德行,正是借着这种德行,人们才能治国齐家。”在此,色诺芬肯定了苏格拉底() A.对否定神的地位而作出的贡献。 B.为挽救社会道德而付出的努力。 C.对古希腊哲学进步而作出的贡献。 D.为后世人文主义发展所起的启蒙作用。 一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()
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