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一、简答题

1． 中国人才选拔制度经历了怎样的演变过程?

【答案】中国人才选拔制度的演变过程:（1）春秋战国以前，由于奴隶主贵族把持政权，因此官吏的选拔，主要实行“世卿世禄制”，即奴隶主贵族凭借血统关系，子孙世代做官，国君不能随意任免，选士做官只是一种辅助手段而己。

（2）春秋时期，由于社会经济文化的发展和阶级关系的变化，士的数量越来越多，士的作用也越来越重要，形成“士、农、工、商”四个阶层，士位居第一。这时实行的选士制度是“客卿制”，即将相重臣往往从下层军士或平民中选拔，只要他们有一技之长，能够解决君主或其他统治者迫切需要解决的问题，就可以登上政治舞台一展才干。

（3）由秦及汉，进入封建集权时代，统治阶级需要大批为‘已效命的人才，便扩大了选拔的范围。其基本办法有两种:一是察举，即由公卿、列侯和地方郡守等官员经过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职。二是征辟，由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。

（4）魏文帝曹丕当政，采用礼部尚书陈群的建议，制定了“九品官人法”，即“九品中正制”。

（5）隋朝建立后，隋文帝下令废除九品中正制，规定各州被举荐的人必须经过考试，才能被录用，从而拉开了科举制的序幕。隋场帝时开“明经”、“进士”二科，以考试策问取人，这是科举制的真正开始。此后的历朝统治者都采用这种方法取士。

2． 汉语中与“名”、“姓”有关的成语甚多，请任举二例，并简单分析一下古代的“姓”、“名”、“字”与今天我们常说的“名字”之间的关系。

【答案】（1）与“名”、“姓”相关的成语

二姓之好、改名易姓、显姓扬名。

（2）“姓”、“名”、“字”与“名字”之间的关系

①姓

a. 姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号。中国姓氏的产生一般认为可以追溯到母系氏族社会，那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。《说文解字》中说:“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子，从女从生。”

b. 而现在人们常说和常用的不再是母系氏族时期的从女的“姓”，而是父亲的姓氏。

②字

字是古代男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对

本人尊重或供朋友称呼。

“字”的这一意义在现在已经不再使用，而“字”往往和“名”一起使用，表示“姓名”的意义。

③名

古代，人们在姓氏之外，还会取“名”、“字”和“号”。“名”的概念大概在氏族社会就已经出现了，《说文解字》中说:“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。”《礼记·檀弓上》记载:“幼名，冠字”。注疏说:“名以名质，生若无名，不可分别，故始生二月而加名，故云初名也。冠字者，人年二十有为父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字”。字由名演化而来，所以统称为“名字”。名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少，而字则用于下对上、少对长或对他人尊称。

总之，现在人们常用的“名字”只是古代的“名，它和古代的“姓”、“名”、“字”相比，意义已经发生了很大变化。

3． 什么是理学? 为什么到宋代会发展出理学?

【答案】（1）理学

理学实际是宋明时代的儒家学说，因其竭力宣扬儒家的“大道”而又称为“道学”。

（2）宋代发展出理学的原因

①儒学内在的变化，即经魏晋隋唐儒家学者己摒弃了汉儒琐碎章句之学，转向探求儒学的“原道”和“原性”，如唐代韩愈、李翱所主张的那样。

②佛教思想的流行，特别是禅宗所宣扬的心性说，给儒学注入了一股新鲜血液。宋初便有胡瑗讲“砥砺气节”，孙复讲“经世济人”，他们都强调儒家纲常与天道的一致性，实开“理学”先河。

4． 怎样欣赏中国的书法艺术?

【答案】（1）书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的

①古人在创造这种方块字的时候，已经融入了中国人对造型美的基本见解，即结构平衡，线条流畅，整齐而有变化，均匀而有对比，这就给书法家提供了施展艺术才能，驰骋艺术想象的天地。

②汉字结构的写实主义和人体本位精神，使汉字本身就具有自然之美和人文之美的因素，因此书法家们在挥毫撒墨的时候，完全可以依据这就对美的感受，把存在的天地山川之美以及人物房舍之美与汉字的结构美紧密地结合起来，淋漓尽致地表现出来。

（2）欣赏中国的书法艺术时，不仅要了解写书法的人，还要了解书法艺术的特点

即运笔取势，力在其中，以笔法的曲直、行滞，章法的虚实、疏密，结构的奇正、主次，显示出“相反相成”的美感。

①“运笔取势”是指起笔要注意“逆”，结体要注意“违”，章法要注意“侧”即形成一定的势态。

②“逆”就是落笔要取逆势，又称“逆锋”，即欲行其右，先行其左; 欲行其下，先行其上，这就可以使笔画充满力感。

③“违”就是错杂、多样、变化、参差、互异，即“数画并施，其形各异; 众点其列，为体互乖”，但又要“违而不犯”，即不能杂乱无章。

④“侧”就是笔画和章法要多取侧势，因为侧势造成的美更富于变化。

总之，笔画不要雷同，不要呆板，要讲变化，讲互异，还有讲主次分明，叙事相间，刚柔并济，要讲究正中有奇，连中有断，连断自如，开合自成。