2017年云南师范大学古代汉语复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、名词解释
1． 石鼓文
【答案】石鼓文是春秋秦景公时秦人刻在状似鼓形的十块石上的文字，为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，其所刻内容为四言诗，共十首，诗名有“沔”、“霝雨”、“而师”、“作原”、“吾水”、“车工”等，主要内容是记述秦国国君游猎之事，因此也称“猎碣”。石鼓是战国时秦国遗物，石鼓文则是我国现存最早的刻石文字。
2． 古無輕唇音和古無舌上音
【答案】古无轻唇音和古无舌上音是清代历史学家、汉语学家钱大昕提出的第一条汉语声母演变规律，其具体内涵是:
（1）古无轻唇音
“古无轻唇音”，是指上古时期的唇音声母只有“帮”组“重唇音”声母，没有“非”组“轻唇音”声母，就是只有双唇音声母“帮（p]”、“滂（p ‘]”、“并”、“明（m]”，没有唇齿音声母“非（pf]”、“敷（pf ‘]”、“奉（v]”、“微（w]”。唇齿音声母是从双唇音声母演变出来的。例如“辈”读双唇音，说明上面的声旁“非”在古代读双唇音。
（2）古无舌上音
“古无舌上音”，是指在上古声母系统中上只有“端（t]", “透（t ‘]”、“定（d]", “泥（n]”这组舌头音声母，没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。舌上音声母是后来从舌头音“端（t]”、“透（t ‘]”、“定（d]”、“泥（n]”这组声母中分化出来的。
3． 韵部
【答案】韵部是指押韵字的归类，包括韵腹和韵尾。是韵书的基础，无论何朝何代编纂韵书，都立有韵部，按韵归字。学家把古代韵文押韵的字分成类，每类称作一个韵部。例如，宋代吴棫把古韵分为9部，郑庠把古韵分为6部。后来也推广到先秦典籍中没有用来押韵的字上去，如段玉裁把古韵分为17部。清初古韵学兴盛，这个词也有人用来指《切韵》系统韵书的“韵”。如《广韵》有206韵，段玉裁说:“是书依陆氏法言二百六部之旧。”这里说的“部”就等于平常说的韵，“二百六部”就是206韵。和韵类相反，如果不区别声调也不区别介音，只要韵腹（主要元音）和韵尾相同，这就是韵部。韵部比韵母和韵的概念更大。如:《诗经·豳风·七月》一文中，“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”。
4． 古今字
【答案】古今字是文字学术语。它是指表示同一个词由于时代的变迁而采用的不同的字，是
汉字发展的一种孳乳现象，即古汉语中有些多义词的某个义项在词义系统发展过程中，逐渐从原词的引申义项中分化独立而形成新词的现象。新造的字是“今字’，，原来兼表意义的字是“古字’，。如:“莫（莫）”的本意是太阳落在草丛中，表示日暮、傍晚，后来“莫”字被假借作否定性无定代词和否定副词，为了在书面语中不至于混淆，就又在“莫”字上再加形符‘日”成“暮”字来表示“傍晚”的意思，“莫”和“暮”就成了一对古今字。
二、解释加点或划线词
5． 汉季失权柄，董卓乱天常。（蔡琰《悲愤诗》）
【答案】季:末，一个朝代的末期。
6． 入乎耳，出乎口。（《荀子•劝学》）
，引进动作行为的目的或处所。 【答案】介词，相当于“于”
7． 子日:“參乎! 吾道一以貫之。”
【答案】以:介词，有“用”或“拿”的意思。
8． 都城過百雉，國之害也。
【答案】都:都城。
9． 四体不勤，五谷不分，孰为夫子? ．．．．
【答案】（1）体:肢。
（2）勤:劳。
（3）五谷:稻、黍、稷、麦、菽。
10．鬼侯有子而好，故入之於纣。 ．．
【答案】（1）子:女儿，上古时代“子”是男女的通称。
（2）好:貌美。
三、简答题
11．举例说明古汉语宾语前置有哪些结构类型。
【答案】古汉语宾语前置主要有三种结构类型:
（1）上古汉语的疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词前面。如果动词前面有助动词，宾语一般也要放在助动词前面。如“臣实不才，又谁敢怨”中，“怨”是动词，“敢”是助动词。
（2）否定句中代词作宾语时，宾语需要前置。首先宾语必须是代词，其次必须有否定副词“不、未、毋（无）”等表示否定的无定代词。如:“我无尔诈，尔无我虞”。
（3）宾语用代词复指。这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词
“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面，例如:“秉国之钧，四方是维。”
四、分析题
12．说明下列各字的造字方法。
（1）本
（2）沐
（3）及
（4）責
（5）縣
（6）鹿
（7）武
（8）景
（9）目
（10）夭
【答案】（1）本:指事。从木，一在其下，表示树木的根。
（2）沐:形声。从水木声。
（3）及:会意。从人从又。
（4）責:形声。从贝朿聲。
（5）縣:会意。从系持倒首。
（6）鹿:象形。
（7）武:会意。
（8）景:形声。从日京声。
（9）目:象形。
（10）夭:象形。
13．说明以下句子各包含什么样的句法特点。
（1）彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。（《战国策·赵策》）
（2）而为之箪食与肉，真诸橐以与之。（《左传·宣公二年》）
（3）商书曰:“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣。（《左传·襄公三年》）
（4）圣人有百，吾孰法焉? （《荀子·非相》）
（5）虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《孟子·滕文公上》）
（6）吾尝三仕，三见逐於君。（《史记·管晏列传》）
【答案】（1）该句是以“……者……也”为典型标志的判断句。
（2）“为之箪食与肉”是双宾语句。“之”是间接宾语，“箪食与肉”是直接宾语。
（3）“其祁奚之谓矣”，宾语前置，正常语序应为“其谓祁奚矣”，“之”是宾语前置的标志。
（4）“吾孰法焉”，宾语前置，疑问代词作宾语时前置在古代汉语中很常见，正常语序应为“吾
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